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与诗为伍的《诗的有用或无用》

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发表于 2011-2-8 14:41:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
《诗的有用或无用》
  
  与诗为伍
  
  诗首先不能当饭吃,不能当衣穿,现如今又不能成为谋取名利的工具,从这一点上说诗是无用的。那么在人类高度物质文明了的今天,毫无用处的诗为什么仍然生生不息地存在着呢?这难道仅仅是某些人的一厢情愿么?显然不是这样简单。
  
  “存在的就是合理的”当下通行的法则之一不就是这么说的么?因此,我们坚信前赴后继的诗必有其存在于当下的坚实的理由。不是因为传统,也不是因为主义。事实上在现实生活中传统与主义在许多地方的许多方面已荡然无存,只留下一个字“钱”和一个与钱相关的短语“向钱看——齐”以及由此衍生的享乐者对于钱所转换成的物质消费。
  
  一个物质的世界,非物质的诗为什么能够存在?这本身就是一个玄奥。当下,大概除了诗不可以兑换为金钱外,其他所有的艺种和人文都可以和金钱谈成交易。那么诗为什么不和钱打交道而能存在于这个物质的世界呢?
  
  马克思主义者坚持认为世界是物质的。所以我们认为新自由经济是彻底的马克思主义者,唯其彻底才扬弃了非马克思主义因素。资产阶级认识到再也不能隐瞒剩余价值更不能将剩余价值独占为己有,要恰当地谋划一下社会福利,保障整个机制的运行。所以叫商品经济,商品社会,人也可以成为其中的一部分,而不必叫资本主义,资本在当下已从赤裸裸成为一只神秘的黑手。资本主义都不存在了,无产者还有那门子心思去夺取政权呢?因此社会主义下的向钱看也就够五十年一百年了……
  
  非物质的诗,没有被列进非物质文化遗产,说明不是东西的诗不仅没有濒临灭绝而且生气勃勃到不能为当下的神秘黑手所左右,不屑于为资本服务。那些一旦被圈定为遗产的非物质文化很快就被资本圈走了,与赤裸时代的圈地如出一辙。可惜它们圈不了诗!!
  
  我是不信仰宗教的更不信有冥冥中的神明。但诗和诗人在当下无助无畏的不屈存在,不能不被视为信仰与神明的支撑。传统、主义都倒下了,诗独撑着当下精神的空间。这不就是诗无以复加的有用么?诗人,是物欲横流下的一面面不倒的旗帜。尽管他们已群体失去了先人的光环,但他们坚守着长达三十年的孤独比他们任何时代的先辈都更令人可敬!
  
  诗人是当下唯一没有被物质化的最可爱的人群。是人类精神火种在今天的寄存。这就是诗最大的功利与实用——保存了精神火种不被物质所同化!!!
  
  2011-1-19
 楼主| 发表于 2011-2-8 14:43:08 | 显示全部楼层
本文在收录时,文字上做了个别修改。
 楼主| 发表于 2011-2-8 14:55:04 | 显示全部楼层
这篇本字的主旨,旨在对迷茫下当前诗人独立精神的肯定。不介入诗的具体写作和个例。在当前商业化运作企图将诗人的写作拖进“商品交易”的泥沼时的一声棒喝。

“  非物质的诗,没有被列进非物质文化遗产,说明不是东西的诗不仅没有濒临灭绝而且生气勃勃到不能为当下的神秘黑手所左右,不屑于为资本服务。那些一旦被圈定为遗产的非物质文化很快就被资本圈走了,与赤裸时代的圈地如出一辙。可惜它们圈不了诗!!”
 楼主| 发表于 2011-2-8 15:02:08 | 显示全部楼层
本篇标题的启示

《诗的有用或无用》

这是一个相关套扣的标题,在伪辩证下,无用的也正是有用的。以不容置疑的方式肯定了诗非物质的有用,从而成为一个独立独行的存在。
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