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《大诗界》101期统稿帖

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发表于 2018-1-29 10:41:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大诗界》101期统稿帖

¤卷首语(责编 山城子)

诗,一个简约的时代
/
卢兆玉

我不敢说:三行诗,是不是源于徘句。但我知道是先有日本和歌、徘句,而后有汉徘。汉徘的历史最少可以追溯到上个世纪八十年代或更久前,当时的代表人物有赵朴初、林林、钟敬文。我在八零年前后上学时是通读过赵朴初的《片石集》的。这是我的一个学习期。一个技工学校,我却通过喜欢我的政治教师,拿她的借书证,到学校专门的老师图书部借书阅读。为我又一次打下了文学基础。或者说信念上向诗歌迈入了又一步,并且至此——虽然没有成绩,却始终没有回头地直到今天。
现在,网上流行的三行诗,一种自由体的三行诗,也有些年头了。看不出和徘句、汉徘有多么紧密的联系。但三行,是一致的。如果从承袭上,一定要找出最近的关系,我以为只有汉徘或徘句了。这种除却格律的简约方式,是新诗以来自由体诗人所一贯采用的创新手法。[十四行]的商赖体西诗,也成了中国式的简约的自由的十四行诗。
中国古典诗体——绝句,有人也改制成现代自由的四行体,还有人直呼现代绝句。其实,四行诗的流传,在中亚已经很久很久……如波斯诗人,莪默·伽亚谟就是世界公认的四行诗的巨匠。歌德在向东方文学的学习中,也曾接受到四行诗的影响。
至于五四时期以冰心为代表的智慧式小诗和湖畔派诗人的短诗,受谁的影响或启蒙,我没有考证过,通常,现代诗史也把它们作为新诗进程中的一个自我定型。但仍然是自由式的,或者半格律化的。没有限言、限行、押韵,谈什么格律呢?
这和我们当下所说的分行是一个道理。分行,但不限行,有什么律可言呢?限行了,不限言(如三行诗、四行诗、十四行诗)又有什么律可言呢?所以,百年新诗一直是一个简约的过程。
还有一例可以做为证明的:这就是押韵。
中国的自由诗,即如奠基人郭沫若在内,他的早期诗作也多半是押韵的。你可以说韵式比较自由、随意、散漫,但它们大多是押韵的。一种语言的节奏不只是气息,还有韵味。但现在的自由诗,基本上或大多数是无韵体了。
为什么我还坚持使用无韵体呢?因为它们毕竟还是诗。是诗就有和文的区别。押韵是诗的外部形式之一,内容的诗,也是诗,是我们从另一个方面所无法完全否定的。但我们终究不能指着一幅具有浓郁意境的画,说这是诗;而指着另一首具备浓墨重彩的诗,说这是画。形式不能决定内容,但内容一定装在形式之中。你能说思想没有形式吗?思想在智慧生物的大脑之内,你总不能说成是在智慧生物的脚指头上吧?!
简言之,百年新诗,除了内容的极大丰富之外,诗的形式一直在不断的简约,但又始终没有抛弃诗的形式。即如散文诗,作者、读者、评论家们,还是没有忘记标注上诗。是的,为什么不直接题为散文,而题为散文诗呢?说明诗在诗作者的心中还是占着重大的比重。他们可以自由的抒发,但始终没有忘记诗。这就是诗人和散文作者的区别。最起码在意识、潜意识里是这样的。
当一个诗人在写作散文时,尽管诗情画意,但只要还严肃一点的诗人,他都不会标注为诗。为什么会这样呢?这可以去叩问一下诗人的内心!
简约是为了表达,一定的规范呢?当然是为了更好的表达。但我们还是处在这个简约时代的末期。转折,一时间也难以转折到完全的格律里,必当有新形式的出现。格律不是繁琐,格律只是一定的规范。对于言论还有规范呢?何况做为形式的诗呢?
简约之风,格律之制。自由不只是要表达,还要更好的表达。

                                     2018-01-01
¤策划·中国好诗歌(2017-2018)邀请赛(责编 哑榴)

【诗赛主场】

#
同题·蟋蟀 / 胡松本、杨贤明、哑榴、陈小虎、刘海全、五屏山下一野夫

蟋蟀 / 胡松本

做和尚,唯修行,不诵经
成将军,披铠甲,战四方
为天使,振乡村,凑强音

注:和尚是对蟋蟀生出双翅前的叫法。

蟋蟀 杨贤明

唧唧唧、嘟嘟嘟的凶着
同们相残
到底迎得了什么?

蟋蟀 / 哑榴

到处是耳洞,
和善良的陷阱,
拨不出乡愁。

蟋蟀 / 陈小虎

九千岁的小技
却赢得了天子的青睐
你摇身一变  成了天使

蟋蟀 / 刘海全

耳畔,忽远忽近的唧唧唧
拂散了
儿时老屋的炊烟细细

蟋蟀 / 五屏山下一野夫

夏日高枝 交给知了
轻声细语小媳妇
枕边的啾啾 带有露水味


#同题·大白菜 / 如是、杨贤明、山佳明、天行健、成思、山城子、卢兆玉、鲁午坡、哑榴

大白菜 / 如是

生活在浑浊的世界
你裹紧初心
用清白    交出身份

大白菜 杨贤明

同样是蔬菜
只是你的谐音生得妙
就此登上了大雅之堂

大白菜 / 山佳明

大白菜,大白菜
慈母育子五十六,中华各民族
大团结,匍匐条条雪龙

大白菜 / 天行健

因为洁身自好
所以把似玉壶的心裹的更紧!

大白 /  成思

历经霜摧雪压,
才持有,
舌尖上的回甜。

散步 / 山城子

还是两人
迎着山雾
说些,时间久远的白菜萝卜

大白菜 / 卢兆玉

剥去了,
外层未曾包合的叶片。
一层紧似一层的白——
层层的展示出来,
——
令人目不暇接。

最后是怀裹着的初心,
总是那样的稚嫩,
娇羞,令人不忍伤害。

如今,这北方的菜,
南方也有,
她们出现在家厨里,
餐桌上,
兜售着最低的价钱。

2018-01-17

白菜 / 鲁午坡

集市寒冷。层层设防
挑剔的眼神将它一一剥落
一角钱的重量平衡了甜雪的肉身

大白菜 / 哑榴

雪,裹着雪
世界一片白茫茫。尔心
永不封冻,念及图报春天的手

大白菜 / 哑榴

唯独你还是一颗水灵嫩心
你的世界像冬日冰柜,保鲜
老了的霜雪,都被你融了


【作品展】

山城子:山水情缘


0
乘想象中的专列

从古稀出发
径直上行
开往辽远的童年
不怕那里的饥寒

采榆蘑
吃榆钱的过往
在内心
依然是天堂

登车之前

Z88
次被喊成88
提前上车一人只需一张小票
女儿相跟队伍被老伴儿拉回
说三十元钱干啥不好

一刻钟过去
我们正常通过检票登车
小小的腐败就这样生长
西安火车站想暗示我们什么

。无锡印象

那首歌儿的韵
可谓水灵灵的城市水灵灵的云
忽然想起东林党
留下主张
叫事事关心

如今这儿关心水浒
关心三国了
可是关心那些看电影的人
我不关心电影。我兴趣在
粉黛三千柔媚三千的江南之春

只是来得迟了
夏日的热,汗水悄悄粘身
幸而太湖多情
无边的浪花
散成爽爽的碎银

。东北菜馆

我们长期留守贵州
却无法改变
故乡辽西之口
看见眼睛就亮了起来
竞相前走

最青睐干豆腐卷大葱
碎肉沫炸酱
满店喷香
不待饺子端上来
人都失了吃相


。游法门寺

a

这要乘坐小火车似的游览车
其面积、规模自是洋洋大观
宽阔的路两旁一尊接一尊的
佛像高大地相迎。彰显尊严

崭新的塔影
渐渐从远处寺殿的后面出现
仿佛许多神秘都牵着游人心
我们在壁画墙前流连……

b

这是对比出来的本色的慨念
比如海南的南山
一柱高香
人民币百元

再如我故乡的一个什么寺院
要手举着现钞,来接受保佑
据说举的越多
就越灵验

法门寺,却远离商业
年轻的僧人仅做佛事的讲解

。秦淮河畔

游人,比南宋时多
游船里没了古筝弹歌
秦观柳永隐在灯影里
等待往昔的欢乐

我们来看夫子庙
在楼上名吃店就了雅座
品味蟹黄包子
听座旁的评弹新作

。乾陵神道

宽宽长长,步步升高
只能乖乖仰望
雕塑石头文武和大象
分列站于两旁

不知比上朝远了几倍
图解天子欲望
在世时挥霍皇天后土
崩了也要辉煌

。熊童子

都说绿叶配红花
只有你,敢说不
因为,你有胖嘟嘟的绿手红指甲


山城子:大诗界常务站长,网刊副主编。中学退休教师,海内外纸质发表诗文1100余篇。网上诗文集,已编订至46卷。其中有多卷是对诗学美学和修辞学的探索。


蕭开秀:深秋的蕊
。即景
更多的只言片语
千万不要随意丢弃
精心挑选组合——穿绳结线
搭上滚边,刺绣
配上流苏和盘花扣
做一件越冬的棉袍

——“夕阳下的奔跑
那是我逝去的青春......”


。玻璃窗外
梧桐,榕树,芙蓉......
嘶嘶蝉鸣
如火辣辣的情歌
树间接力

汉字的遴选
字里。行间
空调一样,吹出的凉风
让心,渐渐凉爽……


。秋晨

一场秋雨,淬掉夏燥
露珠儿圆瞪着水晶
盼望一缕朝起的霞光

“吱嘎”一声
母亲拉开门栓——
鸡牲鹅鸭
拍打着翅膀
咯咯嘎嘎
奔向竹林,池塘

灶头。燃起
梦中的黄花
她正煮一个水蛋
内心轻轻唤着:
“乖乖,快点起床”。

。秋夜
没有秋虫哼唱
也没有秋风,拍打棂窗
不见秋月,穿透刻满千鹤的格窗

幽冥一样的油灯
照不亮檀木桌上
空无一字的红签

今晚,我该用慢板
还是清唱
填满一副惆怅

还没落款的忧伤


。秋光里的蕊
开就开吧,尽显你的舞姿
将雍容华贵与窈窕淑女
一一展现

我只想,拽紧裙幅
小心翼翼
弦弦掩抑声声思
将一曲秋的咏叹
留在冰清的蕊

。被一只鸟琢破……

只听见,一山被火烧红的秋林
叽里呱啦,锣鼓唢呐
应该不是杜鹃?更不会是相思鸟儿
那一声悲似一声的呼唤
那会是什么鸟儿呢
如此喧哗?如此喜欢?
喜鹊闹梅,应该早了季节
是否金翅鸟的老腔
唤醒了秦腔和黄土高原?……


。N年前,成都,商业街

新居的基础破土开采
战国前巴人,蜀人的安魂寨
——三十多具船棺,纷纷爬出

浩浩荡荡
成队,成排
偌大的葬具,浩繁的
竹、木、陶、铁、铜
恢弘的古乐合奏
从地心——杳杳传来
凹刻的经文
让风读出了留白

。街口
拎着书包,牵着小手
等——绿灯亮

小不点点着双脚
嗲声,娇样

不急,不急
保准赶得上
上课铃响

蕭開秀(笔名:蜀道人生、水珍、流水碎月影)四川省作家协会会员,中外散文诗学会会员、四川散文学会会员。作品在《星星》诗刊、《四川文学》等刊物发表。出版双胞胎同名诗集《抿嘴的夕阳》(散文诗、现代诗)各一本。


天荒一隅:黑土地

。豆叶黄了的时候

豆叶黄了的时候
豆枝开始摇铃
收割时,我喜欢
紧挨着你
一起收获金色的大豆
或许,还有你
乱跳一地的心

。冷节律

多加了一片红叶,天平就倾斜向
更深的秋。林间
啄木鸟,咚咚作响的敲击
胜过寺庙的木鱼

山风按它的节奏,吹来吹去
清寒,像小刀子
收割草木之绿
变色龙,被弄得措手不及

蓝天愈加通透。云朵不知道
停留在哪个山顶上空,更有情趣
怡然,风景的营造意义
一时间,让诗歌误入秋季的迷途

。寒露成霜
晚秋,默默无声。化了妆的叶子
小心翼翼地飘落。静静地
在草地上,听霜白讲故事

云朵结伴而行
阳光,看似寒冷。其实它隐藏着
秋意里的暖

树林里,松鼠如鱼得水
它的轻盈舞步,不时抖落一幕霜花
这些,深秋的盐……

。三脚猪
阳光照耀山林
天然次生林的边缘
雪野向林中延伸
微风低鸣,摇曳橡树
灌木丛边
三脚猪,舔带血的腿

福尔摩斯侦断
小路上,一深两浅的血印
很明显是野猪的残迹
让他困惑的是
这猪的那一只脚
哪里去了?……

。藏腰刀
扎西把威武横在腰间
却把深情,藏在藏袍里边
呀拉索
举过头顶的哈达,那么洁白

卓玛把温柔围在腰间
却把美丽,顶在头花里边
呀拉索
举过头顶的哈达,那么洁白

客人把美酒捧在手端
却把敬仰,留住心间
呀拉索
戴在脖颈的哈达,那么洁白

。白绒花
冬云,低得可以触摸
浅灰色的主调调,蕴涵季节的天使
无风的午后
阳光,再次被盐白隐去

白色的野味,只有在这个时刻
可以分享,你的脸颊
感到的温凉,独特得如千手爱抚
绒花,滴落无痕

音符,漫天。是谁在制作爱的变奏
凌乱就凌乱一点吧
童年,那时候总想在上面
走出点花样

到老,情趣依旧
坦步雪地,脚印谋划的人生
又一次被心爱的颜色覆盖
绒花,为啥总是隐含我的思绪

。小雪

小雪节气,首先是寒潮到了
然后才说,飘来乌云
还算初冬吗,西伯利亚狼来到东亚
搅和的气候
乱作一团,该下的不下
不该下的地方,暴雪连天
我走在堤坝上,数落云朵
这算什么
堂堂正正的北大荒
怎么可以没有林海雪原
怎么可以没有原驰蜡象
没有雪
怎么会有浪漫的爱情故事
大江的冰排
你说是吗?心爱的

 
天荒一隅。孔祥忠,祖籍河南,现居黑龙江。大诗界常务站长、副主编,网刊制作。部分诗歌被《东三省诗歌年鉴》,《2008中国最佳网络诗歌》,《现代诗人诗选》等年鉴收录。作品散见《中国诗歌》《绿风》《诗林》,……等报刊。出有诗集《窥视太阳》,《黑水恋》。


黑石头:在水一方
。大明湖的细雨

灰云朵低垂,远山更远了
湖里的荷花开出最后一朵夏荷
八角亭八面漏风,咿咿呀呀的练嗓,也四处围来
豆浆油条好吃,本地的小曲,好听

不远处是天下第一泉
汩汩声似在耳畔。一帘细雨止住我的脚步
在美人靠上,看荷,读易安词

。静夜思

多饮了几杯,月色就有些恍惚
满地的落叶亦有了几分霜色
风总是无孔不入,凉意更甚
薄薄的诗卷,已抵不得白露的清寒

白月光照在桌上,笔尖秃了,墨水已干
有些愁是写不出的。况且今夜
月亮又大又圆,和故乡的一模一样

。梦里水乡
先入耳的,是欸乃的橹声
悠长的小调随后就来
风清凉,顺着水巷窜悠,指不定落在哪家的花窗下
妹妹你挨着窗梳头呢
蓝花衫子簪朵茉莉白生生地香

妹妹你。手指尖尖,就戳进了我心里
竟忘记了身在小船上,小船儿晃悠悠
晃过小石桥,你窗前的玉兰花瓣掉下来
魂儿,就丢了一半

水巷子悠长悠长,水声哗哗
淌来了一天的好时光


。桃花潭水
在潭边,种下千树桃花
等桃花映红水面,妹妹,荡一叶小舟
迎你。在轻雾弥漫的涟漪上,有多少桃花盛开
就有多少桃香的蜜语,漾上你的红唇

妹妹。沉醉无需千殇
潭水幽深,而你,是我那尾调皮的小鱼
跳起串串水花,你银铃的笑
逗引更多的欢喜追逐落花,匿身水草
只有傻乎乎的长脚白鹭
一口一口地叼起誓言,检视


。水乡
那个叫西塘的水乡,因为你的缘故
便迥异于其他的水乡
喧嚣褪去,回到质朴的最初

于是,我看到天青色的烟雨中
桨声哗啦哗啦,摇醒水乡
沿河的窗户次第打开
吊兰、金钟、茉莉……垂下香气
阿婆用桂花油梳头,黄杨木梳和她的年龄一样大
青苔从水面爬上小桥,消失于光滑的青石板

沿河的柳树依依,你会在第七棵老槐树下
摆开茶桌,等我到来

。西塘有酒

西塘有人家,家中产酒
青瓷为装,果香为酿,窖藏了整整十年

就约个花开时节
高铁,或者动车,一路青山绿水
逶迤而来,乘兴而来

其实,整个西塘都是酒呀
我们在水边坐下,古村的风景都是下酒菜
说不说诗,都先醉一场

。在水一方九九归一,春风爬上篱笆
窗台上盛开报春花。染了女儿家
特有的香气。我那水做的姐妹

一边梳头,一边歌唱
只有诗还未醒来
红色的笺上,行行小字,打着呼噜


黑石头。小女子一枚。首先做好母亲,其次才是诗爱者。偶尔写诗,偶尔摄影,定格快乐时光。


亚子:谛听到春天的心音

。谛听到春天的心音

那年大年夜
我和弟弟充满悔意打开眼睛
那年大年夜
我和弟弟漫山遍野地呼唤
漫山遍野都是冬天的回音
    
一不小心让母亲溜走
一不小心觉察牛被母亲牵走
一不小心忘记了母亲中午的话
你们要过年牛儿也要过年
一不小心忘记得了返童症的母亲
    
那年大年夜
春天比今年来得更早
借大年初一的晨曦
看见母亲坐在一块石上
双手捻紧牛绳
那头老牛哞吆哞吆个不停
我扑上去抱住母亲
弟弟也跟着上去拴紧了牛绳
“亚子,-牛没有丢失。”
母亲的笑容没有牙齿
    
大年初一
祝福的鞭炮声已近稀声
在远处喧哗的世界里
哞吆哞吆声入耳清晰
有人可能说对牛弹琴
可我能谛听到
哞吆哞吆是春天的心音


。土公鸡
该吃饭就吃饭
该睡觉就睡觉
我那只吃饲料的花公鸡
精力过剩
好像我
精力过剩
写一篇黑色的文字
写了半夜未见光明
花公鸡
半夜打鸣
叫了一遍
叫了三遍
也未见黎明
却见灯火透明

第二天
我中风的老父亲
说杀了这只花公鸡
半夜鸡叫不吉利
不吉利的花公鸡
该杀
该补身子
该完成那篇文字

想一想
老父亲
不中风时
养的
那只大公鸡
该多好
吃蜈蚣
吃草籽
土生土长的大公鸡

。老水牛
是它
站在门口
呼唤我
风吹来一些
竹子与草根的气息

我骑上它
牛蹄奋起灰尘
尾巴翘起
牛角突起
我如同骑上战马

在城市化的边缘
在家里
遗弃的牛角
今夜
在梦中
突然长鸣

。竹节米筒
我家那只量米筒
不知传了多少人
祖父用它量了多回空气
父亲用它量了多次红薯丝和蚕豆
如今我用它量米煮饭
一筒米一斤多方便
三人一筒半米
多乎哉不多也

大儿子从外面回来
爸你煮饭煮少了
我饿
小儿子也说
我饿
肯定是米筒已经残缺不全
肯定是米筒制式公私不分

我决心在磅秤上寻找
一筒米
是否吃饱喝足
是的
顺便称一下
我最近一段日子
是否短斤少两


。不再仰头
我仿佛看见
老子与【道德经】
一起
从那块原始森林
离散
  
心中那口气
从肋骨疾速扩散
分明击中
桃花源背后的
谎言
  
阳光正在下雨
只需要
一柄荷叶
遮住秃头
做一回矮子
和每个
点头哈腰的人
相视


。王者之歌
小的时候就认识他
一副蚌壳的样子
后来我儿子没有考上
找到他
上学的事没问题也没事
那时他已经英俊潇洒

再后来我儿子
被同学打了
同学的家长凶煞
我又找到他
大事化小小事化了
此时他已经威武高大

此后我追随他
说来也奇怪
昨晚我梦见他
在纽约
在9,11废墟喊
过来
中国人
我看了看身边
只有外国人
我向他走去
听见他不是喊
而是唱
过来
中国人
过来
中国男人
中国女人

。写给自己的挽歌
我喜欢那春秋风
有朋自远方来
我喜欢那唐宋雨
为伊人肥瘦
愿在战国风云中
高谈阔论
张仪苏秦
你看你看
横竖不清不明
愿在大汉上林苑里
挥戈策马
霍去病李敢
你看你看
武艺谁高谁低

但我逃不出今天
回避不了明天
不知从何处来的贾人
不知从何方来的异域人
念咒悼词
敲响丧钟
等待我寿终正寝——
你看,你看,纸钱开始燃烧
轻轻
飙升……


。在只有一只鹰住的山谷里
穿过黑森林
跨过暗溪涧
我来到
这里
  
就是这里
寻找一种草药
一种
能治疗我
痛不欲生的草药
一种
能治疗慢性病的草药
    
汗沾山风凉
日斜竹影凄
黄蜂颤动
荆刺麻
黑蝶盘旋
花丛酸
灰蚊子摇晃紫青蓝
红蜻蜓坠入白山涧
    
在这里
还有人吗
还有人吗有人吗
    
一点黑影牵上天
呜哇呜哇
哇哇哇


一拂烟云:梅花三劫

。晨
清风中略带着健朗
晨曦里白皙的臂
透着晶莹的光
白裙在微风中轻轻摇曳
十八岁的你
娇娆而妩媚
楼梯口的相遇
淡淡的笑容
带着少女的芬芳

年少时的轻狂
害羞时的模样
萦绕在梦中
回想回想......

。乱了方寸
我的江南
有柳绿,有杏花红
有断桥,有烟雨濛
适合想象
我从桥上走过 。桥下的一湾水
垂钓的绿
可是你的影儿
一不小心,一滴泪
在水里乱了方寸

。火花
火花的距离
近到燃烧彼此的速度
那是,心与心
近距离的,感应

当二者对撞,火花四溅
灵魂发出了惊异的呼叫
几乎同时
哦,是你吗?
哦,是你呀!

一片火花
流淌进冰冻的眼里
汩汩地流着
柔软而多情
最终把爱的欲火—— 洗礼!……


。思念的时间
古道边,长亭外
霜白的相思
在冷风里开花

思念的时间有多长
从一到百
用一千零一夜的故事计量:

一次次想象中,离你很近
邀你走进朱红的梅园
恍若灯光下的亲密
绝不是幻觉!……
。修炼

一只白狐
一只纯粹的白狐
很美,很孤独
隐于雪峰
千年修炼一种禅和灵性

每晚,白狐望着月光
离月亮很近,也很安静
她守着月光
目光里除了夜色就是白雪

谁会来救赎这一只白狐
三生石畔,千年的守候
等你,爱的旨意
渡她回到前世

一滴狐泪
冰冻了千年的梦
衣袂飘飘,雪地上留下了
一枚银色发簪


。今夜无诗
在很深很深的夜里
抱膝浅坐

一缕茶香
给久疼的心蒙上一层雾纱
浮生一梦花事散
原本痴痴的爱
什么时候,都落了尘埃

离开,成为一种割断
我的世界被冰雪尘封
心,渴望着轻抚
和一束阳光的照亮

你落进我心的刹那
注定这幸福终归会如泪沙一样
       泪流成河 ……

。幽月岛
同在这月下的光景
一樽芳酒。怀望。幽思
划落,一滴泪

苍白是朵没有颜色的花
彳亍是孤独的脚音在思考
空酒杯溜走的是光阴里的故事

一个姑娘,海边,伴着她的岛
建一栋房——收藏
所有的朝暮霞光

心月涟漪。含情微笑
眼眸是蓝的,眼前的海也是
还时时绽开白色的花

。雾云轩

那片海,那座岛,那栋房子里的
那扇窗,偷偷地被打开
满山满海的白色花朵
随月华流淌
流过山,流过水
流过梦里的天涯
来到海角边的雾云轩

松下的你,早已迎候多时
披着风的外衣
敞开的胸怀
珍藏最深的角落里
我看到
大海里的一颗
与月亮一样明亮的蓝色泪滴

爱如潮水
潮起,潮落之间
只感觉
唇上印了一记清露

。距离

指尖点触一组号码
终究没有拨响
隔着屏幕
发个信息给你吧
许久,你回了一个笑脸过来
你无法想象到你的心不在焉
敲得我
·心有多疼

寒夜,那么刺骨
想不起给自己加一件衣衫
墙上的挂钟
似乎冻僵了
渐渐地沉默下去


一拂烟云,安徽六安人。安徽省散文家协会会员。对文字,源于热爱和一颗虔诚的心。作品散见于纸媒及个人博客。


五屏山下一野夫: 蝴蝶

。蝴蝶

不想成为水晶球琥珀

所以,所以跑出来
漫山遍野
刮起彩色的风

。身在江河

遇到阻力
直到囤积起足够大的
能量
让出一条去路

有时会有不可预知困惑
比如磐石
冲击,你改变不了突兀现实
那就迂回着

偶有回流潮水
那短暂就忽略的插曲
终将被裹挟
仅有的一小部分

。多出一种可能

隐于井下
不需要汹涌波澜
有一种安逸
叫静如止水生生世世

尘世的土覆没井口
独享
属于你的一片天

你,不在江河

井水与河水,各自相安
压水井机械的装置
保留与外界单向联络
会多出一种可能

。井水之痛
力道作用于
压手柄
吸水管有了剧烈喘息
打破井内平衡

他们设置了单向阀
杠杆,向谁倾斜
抽空胸腔

歧途,一次例外的逆行

顺着垂直管道
井水,爬升
成为他们索取部分

即便有一万个冒犯理由
井水百口莫辩
面对浩大的涛涛江河
滚滚而去

。旋转
吞下太多浓烈的生活
这一刻,松手,疲惫瘫在地上

房子,面包,疼痛,孩子的书
围着我,像之前围着他一样不停旋转

。楼上的倦鸟
唧唧,唧唧,时断时续
调节快乐的开关,开的很低
不在背后江滨公园
树丛里传来

声音就对面楼上被圈养
我确信
某半开半合窗内
导致整个上午一直在思考

为什么不喜欢待那里
为什么单调低沉
为什么哀怨
像与我招呼?唧唧唧唧

嘶鸣着,声音被笼子墙体挤压
在替代落单的我发声
惺惺然,拽出自己魂魄出逃
一片繁华世界之外

。夜幕下的新安江
早已淹没汪洋大海中
低处远处山村
萤火虫的光,忽略
漫过来,夜色留下阑珊

不夜的城市
高脚杯里
一个谎言绽放
撞击,另一个谎言

飞蛾吸食摇头丸
魅影在暗处舔着泡沫
高于夜幕声音
隐匿了坎坷

浮躁夜色足以引爆
柔的软的欲望
蠕虫一样
不可名状悸动

。去漠北看看

很多年了,再也没有人提起
漠北,我家园版图的北边
还有的那一片土地,那一片天
带上泛黄地图,去漠北看看
曾经的金戈铁马,覆在厚厚的沙尘
大漠还是大漠,狼烟依然狼烟
向北再向北,那才是图上完整的漠北
一条看不见的鸿沟,无法逾越
所在的脚下,只是蚕食后所剩下的边角
刀锯剜割生拉硬扯印迹,随处可见

贝加尔湖畔,能否见到苏武在牧羊
乌里雅苏台城,你是否还在留恋过往
渗着血滴的界碑,泪水依然磅礴
埋在地下戍边卫士,孤零零
几多白骨,守护着以南的中国
还透着,森森冷冷的寒光
是我们把你,遗落在城池之外
伶仃的你在遥望,迟客祖先的当年
断了回家的路,密布荆棘记忆
呼啸的西伯利亚风,多像那曲《大风歌》


徐建生:网名,五屏山下一野夫,五屏山下。浙江杭州建德市人,打工者。当地作协会员,网站编辑。中国诗歌网浙江频道推荐诗人。作品散见各大论坛,网站。希望写一点有温度、有力度、有思想的文字慰藉自己。



王玉芬:风过鄱阳湖。有风吹过

不清楚是什么风,东南西北
不,不是从四面吹来的
突兀,怪异,像是布了一个充满悬念的局
它让我冷的时候感到冷
而体温升到摄氏四十度时更加灼热
它蛮不讲理,粗暴又及其甜蜜温柔
它让我站在那里,四周都是眼睛
狼狈不堪,手足无措
它让我恨恨地想我也变作风
狠狠地,狠狠地向谁吹去

。海会寺

荒凉不仅仅来自遍地丛生的茅草
还有斑驳的墙,生锈的锁,坍塌的坟茔

人去寺空
衍意法师,大学生尼姑,云游和尚,广东居士
四年前,我们坐在“真面目”寮房里聊天
云蒸雾绕的五老峰,耸立在寮房后
只有它天老地荒
只有它永不改变

绑在树上的播放器一遍一遍地念着
“阿弥陀佛,阿弥陀佛”
单调,落寞,代替了
大雄宝殿飘出的师父们的诵经声
庐山山南“五大古刹”之一的盛名
如今湮没在,古树荒草里

。方竹寺

再次来到寺里,已是暮春
只有樱花树树叶在轻轻晃动
刹那芳华,那么多绝美的小精灵
一个个都不见
她们落在大雄宝殿的屋脊、飞檐
落在僧人玄色的肩头,居士海青服的衣襟
落入某人的怀中,隐没,等待来年

游客、居士、上香人都会去寺院的右边
摸一摸看似圆实则方的竹子
惊讶过后,他们像竹子一样沉默寡言
盛开的樱花,撩人鼻息的香火
甚至慈眉善目的菩萨
都似尘世的陪衬

没见着寺里的住持惟吾法师
喝过他亲手泡的功夫茶
这个帅气的僧人,问他缘何出家
“为情所困”?他笑而不答
回头看看山坡上葳蕤的樱花树
那一丛蓬勃的方竹跟着风
也开始摇曳

。观音桥
坐在红男绿女间,喝“天下第六泉”泡的茶
享受陆羽式的惬意
苦涩过后全是甜蜜
深深的欲望啊怕是桥下的溪水也洗不清

过了桥,是慈航寺、栖贤寺
观音菩萨端坐在莲花里,等着喝完茶的红男绿女
“求子很灵的”,寺庙也洗不净
一团的和气,不尽的欢喜

中正行宫旁,蒋夫妇种的两棵柳杉
高大、挺拔,两两相望,不离不弃
夫妻树,这满坑满谷的绿
流动着的还是俗世的情意

观音桥,也称“梵桥”
若愿意,便渡了去

。星子
一座城的名字,已成为历史
新的名字,覆盖政府、学校、医院
覆盖乡镇、企业、社区
可这种覆盖的力量是有限的
行政命令退让于人心
习惯,约定俗成,怀旧
人们拗口地转换新名字旧名字
有时尴尬,有时会心
到处是旧的痕迹
就像这猛涨上来的鄱阳湖水
它淹没落星墩、步道、观景台
淹没茫茫无际的绿草洲
但总有一些物象物证供你辨认
让你轻易坠入回忆
是的,在这座改名为“庐山市”的小城
稍有年纪的人都变得多愁善感
一开口就是“从前”
像是一个人的名字
长在心里,刻进骨头
一有风吹草动
脱口而出的,必是那个
心心念念不忘的,旧名字

。台山公园

白天很明朗的台山公园
夜里却变得诡秘和莫测
行人稀少,灯光暗淡
小道起起伏伏,情形不明
寂静里只有微弱的蛙鸣
女同事忽地短促惊叫
她说她听到一种很怪的声音
而我则完全被她的声音吓坏
两个想深入其中的女人只好匆匆逃离


。棠荫岛

洪武二年,段姓先人弃舟登岛
那时该是春天吧
该是被一树海棠花所吸引
就如同六百多年后的今天
我来到汪洋中的孤岛
仅仅是喜欢“棠荫”二字

登岛时看到的海棠树
开着和几百年前一样的花
只是此树非彼树
不像棠荫村的渔民来历清楚

他们的祖先避战火,躲乱世
在此辟一方净土,建一座桃源
打鱼结网,叩拜三神
休养生息,繁衍子孙

棠荫岛,它风吹过后的孤独
水洗一场的安宁
多么契合我现在的心境
真想留下来,像岛上的居民
一生只用湖水和湖草
来回替换这人间布景

。蛇岛
惊蛰过后,蛇岛的蛇也该醒了
不知道哪一片草丛埋伏着那对小眼睛

这是无人岛,几个小伙子驻守水文基地
岛上风大,长不成一棵大树
灌木丛、芒草以及白色的刺莓花
漫山遍野

当快艇靠岸,一条大黄狗正兴奋地摇头摆尾
岛主说,它叫阿文,它非常热情
阿文一直跟随着我们
你轻声唤它,它就围着你打转转
甚至直起身子,想亲亲某人

我们一群人呼啸而来,呼啸而去
阿文呆呆的立于岸边
别了!阿文。你的热情只应为孤独所生

。十二月,矶山湖滩
在绿洲沙滩之间来回穿行
短暂,甚至是瞬间的时空置换
就历经冰火两重天
历经生与死,青春与衰老

眼前的十二月矶山湖滩
湖水隐退,留下小面积的积水潭
水岸优美的弯度和流畅的弧线
弥补了一点绿洲与沙漠的冲突

被绿滋润豢养的湖滩,渐次沙化
而正在沙化的何止是湖滩,面对
抽身而去的绿
他们无从抱怨,只能沉默

其实他们都在等待
等待来年春天而至的大水
渐渐淹没,抹平
没有分化,没有颜色质感的对比
只有仿若身边的这一场
汹涌荡漾的爱情

大雁一次次从头顶飞过
一次次在远处的湖滩唱起歌
从俗世而来的五个人
在巨大的流失和残缺的美中
找到无法言说的快乐

。在灵山

转山时,只要握住了一缕风
几声清脆的鸟鸣,就行
一圈一圈,以什么样的姿势行走
走多久,不必纠结
看尽山色,悟透空蒙
到时自会醍醐灌顶

寂静中,蜡瓣花、五裂槭、木合
这些陌生的名字会排列在山崖边
等待和我们相认
而野生花椒树小小的叶子像极了玉兰花
我们一致认为她为我们所熟悉
忍不住上前看了又看,认了又认

当然,灵山的石头才是重头戏
它们在栈道旁静默,云海里翻腾
演绎人间故事,兽中乾坤
其实我们要记住的应该是石头上的花纹
那是大自然馈赠的文字
是灵山留给世人唯一有迹可循的密语

“什么愿望都没有时,
就什么愿望都能够实现”
双手合十,转山吧转山
让灵山,洞悉我们内心的一切

。鄱湖大风
落星墩有点远,草洲湿滑泥泞
伤残的脚已无法带我前去
一起来的人消失于远处
刚刚喧闹的湖滩安静下来
只有风,春天鄱湖的风
“呼呼”地吹呀吹
凛冽,充满草腥味
一个人,真的扛不住了
被风吹至凌乱,不成人形
站着,蹲着,压低身子近似匍匐着
在草滩上打着转转,躲避风
一只鸟从高空一划而过,它看见的我
狼狈不堪,随着湖草起伏
我却在低头瞬间听见它尖细的鸣叫
好像有压抑不住的伤悲
倾泻而出


树边上的人:王玉芬 ,江西九江市人。江西省作家协会会员。诗歌散见《星星》、《诗选刊》、《中国诗歌》、《诗歌月刊》、《创作评谭》、《青年作家》、《时代文学》等刊。诗歌入选《中国诗歌地理:女诗人诗选》。


庄晓明:影子的世界

。品茗

闲步庭院,独自品茗
夕日西沉,池月东升
遥视青天之外
俯听地宫深处
有一道金色长廊
时而闪现
而万物若杯间泡开的茶叶
悠然隐去


。空寂

休谟,时而神经质地奔出书房
直至握到朋友的球杆
才相信,还存在一个世界

而我们,不停地捅着球杆
直至所有的球都滚进一个黑洞
只剩一张球桌的空寂

(休谟,英国怀疑主义哲学家。)

。喀喇昆仑山的雪豹

喀喇昆仑山冰川
绵延,闪烁
原初的冷光,覆盖地球
与人类遗忘的另一极
一只孤独的雪豹
在无可攀登的危崖
断裂的神经一般跳跃,捕猎
哺育岩洞深处
它的同样孤独的后代
世界如此荒凉
它想到达哪里
(飘雪的视屏前,我茧蛹般呓语着)

。缝
音乐有一道缝隙
让我自由出入
我刚刚移开
它又自行闭合
这是多么美妙
世界没留疤痕
我悄悄移动
我就是世界的一道缝隙
我滑行着自己的缝隙
如一首乐曲
在时间的巨大封闭里
有着一条蚯蚓的快乐

。高原
倾斜的蓝天
向大地搬迁

哈达一般的云朵
山峰,湖水呈献

寥落的人影
使世界更加空寂

。白月
窗外,蛙声起伏
一轮白月,一顶白色轿子
赶着自己的路程
新娘是谁?赶往哪里?
好像走失了路径
旷野白蒙蒙的
几点磷火,不时闪灭

。灵感
旅途,一位骑手
潜伏着
等待自己的马匹与蹄声

。影子的世界
没有摩擦
只有滑行,重叠
当我的影子
在万物之上掠过


庄晓明:江苏扬州人。中国作家协会会员。九三学社会员。《扬州诗歌》主编,扬州诗歌学会名誉会长。已出版诗集,随笔集,寓言小说集,诗学论集等九部。诗集《形与影》获江苏省紫金山文学奖。


黎周谷穗:我把你当作故乡的人

春夜

今夜,为自己摇橹
永恒的船只
众多影子坐在上面

你看见的灯火
来自一朵盛开的百合

这白色的朦胧之光
当你多年后提及
我竟为一只生锈的月亮
忧伤起来


窗外的花

被轻扣的窗扉
让我重新听见一种绝地的心跳
整个冬天
它像雪花一样
飘——

拥挤的人间,空旷的人间
我更钟情于一种凋谢
这满目残红和苍白
垒砌的高贵墓碑


回归
一口井,以最古老的方式存在
早起的女子是另一片月光
堆高的柴垛,被她一点点搬走

庭院空了下来
木格子窗散发着松树的香味

养蜂的人,有三十六只箱子
天黑前,他会从山上走下来


爱情

睁开眼,你就是我的密林
唯一的山径,像一根青藤
小野花,星星般闪着光芒

幽谷是另一个人间
由于巨大的寂静和隐秘
你拉着我
涧水就从我们的双手滑过

春天,我们遇见的石头
是一些坚硬的雪

安静下来
新长的芦苇绿得心疼
一只鹭鸟飞起或落下
它们都会摇晃一次
这低伏的潮声
若有若无滑过水面

隔江而坐的人
早已忘记了朝代

黄昏如酒,偌大的人间
总有滴酒未沾的人
与你空杯相对


读山记
如果坐在石头上
你会听到水和青藤的漫延
这突出的,是一只虫子
凫过红尘之后爬上的高地

那些生长着的松树高大而英俊
他们有着古铜的肤色,粗糙的手掌
他们是深夜的水手
轻轻划动波涛

这巨大的摇篮——


黄昏的船
岩壁,伏着一千只飞鸟的影子
他们是一群喊醒大地和河流的人

这一江流水,宛若一条绳子
拴住炊烟和远方的星辰
那个企图上岸的人
他是自己的缆绳
踩在潮汐上
拉动黄昏的船

灯塔上的天空
云朵拱着云朵
一群晚归的羊咩咩叫唤着


秋天像一只狐狸

不说黄昏啊
这染料正涂抹田野,山峦
就要走近的芒草花
以一种白坦然于我的到来

林间,落叶飘飘
这些荡来荡去的狐狸
占据了整个秋天
“来抓我呀”
偶尔有几声浅笑和怅然
风一吹,就远了


我把你当做故乡的人

她站在岸边
多像一株水草
登船的旅人
总要回头看一眼

当你怅然地
拎起皮箱里的河流
无意地看了我一眼之后
我竟也默然流泪起来


清风镇
月亮是个磨盘
早起的人推动它
水就哗啦啦淌下来

镇里的人环水而居
他们都会飞,像鱼
我看见过祖母坐在莲花里
后来那支莲花结出了莲子

只是清风镇从来没有桥和船只
除了些缥缈的风
里面的人出不来
外面的人进不去

个人简介】本名:黎周谷穗。网名:小草帽,女。家乡广西,现居佛山。诗歌发表于《诗刊》《中国诗歌》 《诗歌月刊》 《绿风》 等刊物。获全国2015年《西部文学十佳诗人》 《诗中国2015年度十佳诗人》 全国《第三届育林杯文学艺术大赛》二等奖,等文学征文奖项。


【理论支持】


#
跨年度竞技作品跟踪选评(系列•1-7
选评人:山城子

1
)坐在客厅的男人
/ 蜀道人生

有些怪里怪气
电视里传球、射门……
彩旗飘摇,叽呜呐喊,声浪起伏

手捏遥控,鼾声噗噗
是看球赛?还是梦游?

2017
630 12:35:19

【简评】

中国进入老年社会了。许多老年人习惯于饭后打开电视消闲。
作者是位老妹子,电视机前噗噗打鼾的人,就是老哥了。
复沓短语怪里怪气是幽默。第二、三行把电视播放的场面写得逼真而生动,如在目前。
手捏遥控,鼾声噗噗”——这样的细节描写,没法更精练了。落笔呼应起笔。

2017/10/4
于黔


2
)玻璃窗外
/ 蜀道人生

梧桐,榕树,芙蓉......
嘶嘶蝉鸣
如火辣辣的情歌
树间接力

心,全靠空调的凉风
送爽

汉字的遴选
才有了几分安谧和清凉

2017
72511:27:45


【简评】

中国进入老年社会了。有人选择上网写诗。比如该诗作者蜀道人生。我也是——退休就在网上消磨,已经历时十五个年头了。这首小诗,写于盛夏,嘶嘶蝉鸣,在诗人听来,都是情歌。且树间接力。这里仿佛隐藏着(比喻着)参加诗歌舞会一样的情形。这样热的天气里,诗人靠这空调维持凉爽——做什么?答曰:写诗。诗贵含蓄,贵精炼,贵艺术。汉字的遴选就是含蓄、精炼、艺术地写出了写诗的过程。落笔的安谧和清凉,则是写诗过程心情的惬意。

2017/10/4
于黔

3)牵牛花
& 四面八方


旷野 溪旁 悬崖
四海为家
土生土长匍地走
给点支持高攀爬

深秋 雨露 清晨
霞光洒淋
群芳斗艳风流去
万丛装点我独尊

小帽 柔腰 长腿
我随高枝(儿)
色彩斑斓多富贵
秀出喇叭从不吹


【哑榴简评】

坚持自已的特色,通俗,易懂,平易,近人
不追风,不弄虚,不吐假词
心音,鼓点,为伴,

【山城子简评】

有了“四海为家”“我独尊”“小帽 柔腰 长腿”分布在第一、第二、第三节诗里,全诗就拟人了。全诗拟人,就上升为拟人手法了。运用拟人手法,读起来就有童话诗的感觉了。
“四海为家”渴望“支持”——是一种向上的阳光心理,旨艺融合得恰到好处;“群芳斗艳风流去,万丛装点我独尊”——人,须有自豪感,有自豪感就活得阳光;“色彩斑斓多富贵,秀出喇叭从不吹”——自豪放在心底,既或自豪,也绝不自吹。这样活得品位就高了。

2017/10/6
于黔

4)主角
文/梅宇峰
.
没有跳过崖怎知不是主角
跳吧跳吧
给自己一个机会
别让观众等得心焦
.
奇遇穿越也可以架空
过去未来还可以更飘缈
地球或者异界
也许是一座充满奇幻的海岛
.
从此 江湖里热血
庙堂上傲娇
男人 财色名利兼收
女人 所有的男主都为之倾倒
宝藏秘籍和正义隐藏的欲望
戏里戏外同时高潮
.
狼牙山的悬崖却只会记住
五个身影跃下的悲壮
画面定格成历史的一块浮雕
子弟兵又在新剧集里拼搏
镜头更要为平凡的劳动者聚焦
他们才是世界真正的主角

【山城子简评】

人生一世,绝非“吃穿二字”,而是要当人类社会的“主角”。
在诗人的笔下,最美的主角,是为人民的利益而奋斗终身,乃至流血牺牲的英雄们!
感想是,谁忘记过去,就意味着背叛。狼牙山五壮士,在前榜样着,想想我们自己。
2017/10/27
于文化村


5)寒露成霜文/ 孔祥忠


晚秋,默默无声。化了妆的叶子
小心翼翼地飘落。静静地
在草地上,听霜白讲故事。

云朵结伴而行
阳光,看似寒冷。其实它隐藏着
秋意里的暖。

树林里,松鼠如鱼得水
它的轻盈舞步,不时抖落一幕霜花
这些,深秋的盐。


【山城子简评】
“默默无声”,晚秋就是个严肃的老人了;“化了妆”又“小心翼翼”、“静静地”“听”,叶子,就小姑娘似的可爱了。一“结伴”,“云朵”也人似的了,“隐藏”,也使“阳光”有了生命。“轻盈舞步”给了松鼠,松鼠也成了一位可爱的姑娘了吧?语言就是这样生动活泼起来的。真美,写给孩子们的秋天的童话一般。
6)冷节律
文/ 孔祥忠

多加了一片红叶,天平就倾斜向
更深的秋。林间
啄木鸟,咚咚作响的敲击
胜过寺庙的木鱼

山风按它的节奏,吹来吹去
清寒,像小刀子
收割草木之绿
变色龙,被弄得措手不及

蓝天愈加通透。云朵不知道
停留在哪个山顶上空,更有情趣
怡然,风景的营造意义
一时间,让诗歌误入秋季的迷途
【山城子简评】
第一节正式出场的有“红叶”和“啄木鸟”,诗人却能娴熟地虚带出“天平”和“木鱼”。多么巧妙的虚实参差于一炉。第二节出场的“山风”,带出“清寒”, “收割…绿”后,就触及到了“变色龙”。“措手不及”,真的活龙活现了。第三节蓝天白云,景致宜人。一个“怡然”,写出了是人的心情。这样的心情,是最能引动灵感的降临的呀!
7)故土,金瀑布
文/ 孔祥忠

霓虹被小河弯曲,秋稻田
定格在蓝天下,最美丽的时光
稻穗低垂于黄绿其间

异乡客,想象中的乡愁
淡化得失去了,往日的色彩
感怀,被时日潜移默化

康拜因,极易被形容成航船
成熟的稻子海,沉醉的已无法泛起波澜
倾吐的基本粒子,形成金瀑布

收获的喜悦,在不断制造情感的润滑剂
神秘之处,在于这是一种告慰
故土与客乡两个齿轮间,正被无形的唇咬合


【山城子简评】
我国的稻乡或稻香,从东北到海南,到处都有。诗人作为“异乡客”,相逢于“收获的喜悦”。于是,就将异乡当故乡那样沉醉于丰收的喜悦之中。喜悦的心情,是灵感之源。灵感来了,词语就憋不住地智慧地优美起来。这样,我们就读到了“成熟的稻子海,沉醉的已无法泛起波澜/ 倾吐的基本粒子,形成金瀑布”,“神秘之处,在于这是一种告慰/ 故土与客乡两个齿轮间,正被无形的唇咬合”诗意盎然的美句子。

2017/11/16
于黔

8)诗意生活之悟简评田卫社《我在岁月的深处微笑》
/ 山城子

【原文】
我在岁月的深处微笑
/  田卫社

倾听时光留下的絮语,收藏源自心灵的体会和感悟
以一颗慈悲之心善待一切,慢慢沉淀出一颗纯净的心灵
我在岁月的深处微笑,喜欢有温情的理性,有趣味的感性

经过沉淀和梳理,看清了生活的脉络,把爽朗的笑容留在脸上
坚强的灵魂,在生存的时间夹缝中写诗,感恩生活的惠赠
品读心音,生命因爱而博大,因热望而美丽,因给予而厚重

时空蔓延于季节深处,静静望,默默想,世间的爱,世间的痛
的确,基于爱,源于情,等阳光,等风雨,等岁月倾情燃烧的心魂
斟一杯清酒,邀一枚红叶染相思,将我深藏的思念写进你的思绪

细碎的光阴沾染了一身沧桑,只有自己的心懂得那份无奈和心酸
某些时光,远了,近了。某些尘缘,去了,来了
有些爱,只能心懂,不能表白。有些情,只能怀念,不能拥有

执着的心念为自己觅一个角落,学会轻松
温情的理性为自己寻一个空间,学会释放
趣味的感性为自己找一个理由,学会微笑

【简评】
作为一个诗人,田卫社在诗意生活中不断地净化心灵,以致修行得理性温情,感性趣味。
事实上,所有好的诗作,必然是理性与感性的和谐统一。感性用于呈现,理性用于隐藏。
这首散文诗作,也是这样。但该篇的感性趣味,都是陈述出来的。陈述心灵的净化,陈
述挤时间写诗抒情,陈述沧桑过程中的无奈与辛酸。而理性的隐藏,都集中到了最后一
节的落笔——这就是诗人在生活中和写诗实践中所悟出的理性认识:作为诗人,要学会
轻松、释放和微笑。

2017/11/17
于黔


亚子:谛听到春天的心音
/哑榴


我与亚子并没有更多的直接交流,只能从他的诗歌里了解一些他的生活的只鳞片状。首先,他有一个中风的父亲,已经照顾十年了。亚子在《土公鸡》里,写到一只吃饲料的土公鸡,性格大不如从前。这与一个被长期喂养的病人多么相像,亚子怀念以前那只土公鸡,更怀念从前父亲没有中风的日子。亚子自己也患有忧郁症,和慢性肝炎。需要靠中药调养。在《只有一只鹰住的山谷里》这首诗歌里,我看见他孤独的一个人寻找生命的奇迹:


“就是这里
寻找一种草药
一种
能治疗我
痛不欲生的草药
一种
能治疗慢性病的草药”

这就是他的诗歌么?……我不得而知,但亚子的诗歌的的确确像一记重拳,又像一剂中药。他需诗歌来治愈心灵的痛苦。进而《谛听到春天的心音》——

“那年大年夜
春天比今年来得更早
借大年初一的晨曦
看见母亲坐在一块石上
双手捻紧牛绳
那头老牛哞吆哞吆个不停
我扑上去抱住母亲
弟弟也跟着上去拴紧了牛绳
“亚子,牛没有丢失。”

很感人的场景。在万家欢乐的大年夜,得了返童症的母亲去寻找一头牛,亚子去寻找母亲,其中的寓意显而易见。

亚子在《不再仰头》这首诗歌里说:


“阳光正在下雨
只需要
一柄荷叶
遮住秃头
做一回矮子
和每个
点头哈腰的人
相视。”


自嘲么?……也许,也是一种睿智的豁达。心灵的一份苦涩只需要自己承受,不许张扬。

亚子在《竹节米筒》里写到,饿,——


“顺便称一下
我最近一段日子
是否短斤少两。”


也令人惊喜。
    
在如此窘迫的生存状态下,可喜的是,他的诗歌仍然被一种英雄主义的色彩包裹。他在梦里高唱《王者之歌》。《大桂林旅游》是亚子一组忧患之作。却在忧患里唱出了一道道破解的亮光。像利剑,像穿过浓云的云雀,像贯穿沉闷天空的彩虹:

《七星岩》——


“钻进七星岩
白天与黑夜
原来是这样相亲相爱

你需要香火吗
我不需要我只需要柴火
你需要祭品吗
我不需要我只需要盐米油

我不需要一串串念珠
我不需要一叠叠冥币
我不需要喇叭呈现的文字
我不需要导游导演的精神
我只需要点燃真切的星斗
我只需要踏响脚步自在自由”

星斗!是亚子诗歌的星斗,指引着他。然而,即使是如此,现实生活的残酷依然压榨着他,病痛的折磨让他与现实产生了一定的隔膜——

“城墙花
数着数着游客
来来往往

昨天已经陈旧
明天开始褪色
我叫亚子
即使主人在家
也不识亚子
真的
姓朱的王府主人
只认识朱姓的人。”

这种不合时宜的冷漠,无法沟通的隔膜,让我们时而从他的诗歌里遇见。即便如此,还是可以从他的诗歌里触摸到他的清醒的颤栗的灵魂。与现实生活的格格不入,让他的诗歌充满了批判性,非常犀利的,一针见血的批判。即使是给自己写挽歌,也是那么桀骜不驯。他将周围的人们称为"贾人。不知从何方来的异域人"。

《写给自己的挽歌》

我喜欢那春秋风
有朋自远方来
我喜欢那唐宋雨
为伊人肥瘦
愿在战国风云中
高谈阔论
张仪苏秦
你看你看
横竖不清不明
愿在大汉上林苑里
挥戈策马
霍去病李敢
你看你看
武艺谁高谁低

但我逃不出今天
回避不了明天
不知从何处来的贾人
不知从何方来的异域人
念咒悼词
敲响丧钟
等待我寿终正寝——
你看,你看,纸钱开始燃烧
轻轻
飙升……


亚子是真诚的,这正是一个诗人应该有的可贵品质。我无法用一些词语来总结亚子的诗歌,但这些文字的确是用血,肉写成的。我也是抽出一点点空隙来为亚子写下这几句。我知道这是不够的。但是我还是要写下这些文字,为亚子,为挣扎的生命呐喊!为所有不容易的诗人们的坚守叫好!我对亚子说,诗歌只是精神范畴的东西,我内心最大的愿望还是他的早日康复,不再孤独,一家人过得一天比一天好。另外,我还要对诗人的妻子致敬!……亚子是优秀的。未来是有盼头的!明天的日子一定会越来越好!……

20171212.


 楼主| 发表于 2018-1-29 10:44:50 | 显示全部楼层
¤诗在线·原创360°(责编山城子、黎周谷穗)



望春(外五首)
诗/哑榴

雪,即将告别
最先被春姑娘的脚印
踩出的一行
冰,呈现黄泥水的颜色
渐渐
薄得只剩下透明的D*刃

草芽们,不怕断头
只缘于内心的一个信念
要开花结籽,传宗结代
不会屈服于冬天的倒行逆施
迁徒的白鸟飞回

更多的雪,与兔子的脚印
鸟的爪痕,一起
沁入麦子根部
自愿留守家园

树上的花,和鸟
树,在流动
包括他体内的脉管
透明的血

树的脚下
小河清冽,根系露出月光
他总想潜入水流,走失

他体内的血
比周围的环境更静美
更纯粹,没有一个有毒的分子

倘若空气有毒
他会吃掉它们
转化成树上的花,和鸟


水边的树
水土快速流失
天空倒向巨浪,河流
岩石紧紧地挽留

很多年过去了
浪花搁浅到临界线
裸出被洪水呛歪了的根系

谁也测不出
它的深度

大风

猛虎从草丛中醒来
风,爬起来

山,和山的孩子
欢呼雀跃
看见猛虎了

浪,从远处奔袭
逆天而上

历史它是一棵树,
凸起的根。
被抬高到天空。

流失的大风,巨浪,
搁浅在越来越浅的土层。

它至今枝繁叶茂,
像一个人,站立在大地。

小隐于野,
大隐于市。

回声

麦的波涛
一次次席卷大地

阿爸和阿妈
站在同样的田硬,习惯了
同样的风景

汗水也是一次性的波涛
一次性地放倒
一次性地交给,这样丰收的情感

深潭,或粮仓
被一次性地灌满,溢出
从心底
一次性,漏掉

一茬茬荒凉
一茬茬白发。走回
一粒麦子,一缕微风
开始。


王友林事件 文/ 阿贵  


◆王友林骗了我

他说他是陕西省汉阴县平梁镇兴隆村五组人
今天有一位陕西省的诗友告诉我
那里精准扶贫抓得特别紧
而且每月省里会来检查一次
2018年元旦好多单位都没有放假
习大大的老家,扶贫力度很大
应该是精准到每个人的
可是王友林却告诉我
他意外受伤三年已肌肉全部痿缩
他已三十二岁还没结婚
更无小孩
他的父母已年近7旬
有身份证照片为证
他到几个医院治病贷款两三万
又向私人借了两万多
利息都清不了
现在生活都成问题
父母上山挖红头根来卖
挖了一个周
挖了一百多斤
十元钱一斤
一家三口靠卖这种下火的山里药
勉强维持生计
我叫他找当地红十字会
找当地人民政府
找当地新闻媒体
他说他从村支书找到党委副书记
也找了当地的报社和电视台
没有一个人管
没有一级政府或组织管
他们都说他们没有办法
我宁愿相信王友林是个大骗子
我宁愿相信他是一个健康的游手好闲的人
我宁愿相信他已被精准扶贫
我宁愿相信他是在和我玩游戏

◆三十万的移植手术费

王友林说肌肉什么的
移植一次八万多
对此我一点也不懂
要移植几次
到上海大医院做手术
手术费三十万
我让他申请轻松筹
他申请的爱微筹
我给他做了一个公众号链接
呼吁人们献爱心
几天过去了
连公众号打赏在内
所有募捐善款才1350元
我确信30万的手术费是募捐不来的
中国有亿万财富的人成千上万
中国的慈善机构也多如牛毛
中国是世界上最有钱的国家
中国的政府是人民政府
中国在2020年要彻底脱贫
王友林,我确信我弄不来30万元的手术费
我确信你和两位老人已基本丧失劳动能力
我怀疑你的家能不能等到彻底脱贫的
2020

◆两层楼房

我让你拍照你家的房前屋后
我让你拍照你家的里里外外
是的,你拍了
外墙没有贴砖
窗子也不是铝合金
地皮没有安磁砖
没有什么家具和电器
仅有一台小电视机
家里空荡荡的
你家肯定不富裕
你家肯定没钱
我说你可以考虑把房子卖了
你说房子没有房产证
我估计房子也不在商业街
也卖不了几个钱
即使把房子卖了
一家三口又住在哪里
但你今天又说
书记说关键是房子两层
看病自已低调后回来报销
你不懂是啥意思
我更不懂
是因你家有两层楼房就不贫困吗
是同意你医病可以报销了吗
书记打起了两层楼房的主意
书记总算有点动静了
你自已看病,回来报销
好温暖的话语
这是迄今为止
最激动人心的消息

◆红头根

不知道这种植物长啥模样
只看到王友林的老娘在火上侍弄
你说它下火
你说它十元一斤
你说它可以维持一家三口
一段时间的生计
还有不到一个月就过年了
红头根能否卖完
过年时手里面会不会有点钱
红头根挖不完吗
一家三口会不会守着红头根度日
就算满山遍野都是红头根
你全身肌肉痿缩
老两口已年近7旬
你们一家人还有多少力气
去挖它和卖它呢

◆一亩菜地

王友林,你说你家房子后面有一亩菜地
我看到了一畦绿油油的蔬菜
这是除了红头根以外
你家的另一经济收入吗
你告诉我,老实告诉我
你家到底还有没有啥经济收入渠道
比如果园,比如良田,比如承包的山林
河道,养殖的牛羊,鱼池等等
我想给你算算帐
看你家到底困不困难
需不需要精准扶贫
需不需要募捐
一亩菜地
任你家三口如何勤劳
要度小日子也不是很容易的
把地卖了或者流转
也不会有几个钱
你的病绝对医不了
你就安分守己地
度日如年吧

◆我被很多群主踢了

王友林需要募捐30万做手术
都几天了才募集到几百元
他申请的爱微筹
我帮他到微信群和QQ群发链接
结果被很多群主踢了
因为是广告
因为是募捐
因为涉嫌诈骗
可是许多群主并没有踢我
许多爱心人士仍在捐款
并且还有不少素不相识的人
仍加我好友,并让我转交善款
踢我的人或许真的被蛇咬过
怕我这条井绳
或者根本就是假装斯文
写所谓的诗歌
他们已经被教训得冷若冰霜
或者已经麻木到不再虚伪

◆王友林得精神病了

王友林会玩QQ和微信
王友林会加我好友
王友林会适时请求我帮助他
王友林会申请爱微筹
王友林会在QQ中和我交流
会把他的情况组织成文发给我
会拍他家,他爸爸,他妈妈的生活照
身份证照,单人照发给我
但是,他得了精神病
正在发作
我找到陕西汉阴县周边的一个诗人
托他了解王友林的真实情况
他回复说,王友林确实受伤了
并没有肌肉痿缩
他有精神病,正在犯病
这是他在信访局工作的朋友告诉他的
那位朋友与兴隆村的书记很熟

◆王友林家被精准扶贫了

还是陕西那位诗友告诉我的
他的那位信访局工作的朋友说
王友林家被精准扶贫了
说这事时,王友林正在犯精神病
就是当天
王友林曾告诉我
支书说,书记问到他家的房子问题
支书说两层楼房
书记说关键是房子两层
王友林不知是啥意思
支书说看病自已低调后回来报销
我也读不懂
如此说来,当地政府在管他了
说不定他们家真被精确扶贫了呢
我和陕西的诗友都认为
应实地探访

◆王友林失联了

自从王友林给成滨副书记说了
成滨副书记看不懂之后
自从陕西那位诗友说
王友林得了精神病
并被精准扶贫之后
王友林只哦了一声
便与我失联了
他三天未发我一条消息
我在QQ上问他怎么回事
他也无半点回音
我打他电话
头一天关机,来电转接
今日开机,却是手机铃声
无人接听
他住进精神病院了吗
有人要求他彻底闭嘴吗
他确实诈骗被当地公安处理了吗
信访局的朋友说
他犯精神病
被精准扶贫了
我想起某些上访人员
被强行抓进精神病院
强制治疗的情景






江 湖(四首)/ 陈铭


那晚
刚好从马厩出来
你提着灯
马灯里走出半个月亮
我听见有人喊你:宋江大哥
身后有马驹
咳嗽声,风寒提前来了吧

诗江湖一树山楂
白了头的天
输光了的女人脱的干干净净
稻草人吹着枯黄的口哨
没人
为其龙袍加身
跟一群红胡子麻雀探戈儿

我和另一匹马
藏在
羽毛的露珠里睡懒觉
山外边的雾霾就要漫过来了
惊醒过来
我急急翻阅微信
看看老家有没有梦消息




雪 梦  8

这场雪
不象是一次意外
拥挤和尘霾
渴望一回裂变,哪怕虚惊一场
哪怕断臂的诗人被一点点
活埋

翻微信
看半截劣质影视剧
最先睡觉的不是你,我好梦
喜欢
海市蜃楼中
陪帝国情人寻欢作乐

尔后
摇晃村口的老槐树
雪噗噗落下来
你在么
窗花外面那个白头白眉白胡子
老头是我,试问炕热乎么




让子*弹飞一会儿

这么说吧
把有限的距离拉长一会
当雪在北方堆积时
我已在万里之外的南国苏醒
抖了抖
梦落满身上的雪花
窗外的鸟声呼吸温热,我看见了
太阳
从露珠里钻出来

这样写景是不是
有一点油腻
但是
我还是想
在枪口瞄准我之前
把身体里的鱼打捞上来
听爱我的人说,雪崖上迎春花开了
云深处,赤身裸体的樱桃树
依然酣睡

那就让子*弹
飞一会儿,穿越梨花与白菊花
累了一年的爱卷起童话
连同
我丢失的一条船
玫瑰的刺和逆风而行的箭
其实,我
想和青草一起生长
固守春天来掩饰冬天的苍白


羊城暗哨

如果你们有谁见到了
化名邦锦美朵
或叫
几儿的
请悄悄的告诉她,我今天
夜宿羊城
"丘八六仔”出来
霓虹打着嗝
瑟瑟中
我竖起衣领,又想那一年此月此时

苍白而模糊的记忆
如影随行
深夜
街灯亮着刺刀
我是不是黑暗装扮的蜂鸟
都忘了接头暗号
在我和狙击手射来的子弹之间

原谅我晕头蒙脑迷失
丛林中
我们拥抱子弹
拥抱骨关节咔咔作响的搏斗
一条溪谷中了埋伏
一座城象可怕的野生罂粟
象着火的灌木丛
燃烧起来

请勒死我吧
再使劲
两条雪白的籐蔓不够
我不愿浸在汽油中,不愿意
被一只老虎追赶
女人的狂野
街巷深处
一家未打垟的旅馆,我们
完成了情报传递


我爱你——攀枝花的石榴
/蜀道人生


未曾目睹你焚情的火焰,怎么撩人魂魄。
想象得出,你定将会理的水,染成红海;会理的山,燃成火炬,直插云天!


每到你待嫁的季节,我总会年复年用大轿迎娶,盛于果盘,陈于案几。
亲近您,赏读你——多像我那双《抿嘴的夕阳》(注1)——撅着调皮的嘴,红着苍凉、羞着憨笑,向我做着鬼脸,逗得我心海扬帆。


我爱你,攀枝花的石榴,从憧憬到手捧,从揭开你的袍子,到细数耔粒的那般喜欢…..
揭开你的假象——剖腹掏心,句句聆听,口口抿舔,深藏的情话剔透晶莹,潜心的液汁蜜蜜甜!股股青春热血——直透心田…..


我爱你,可谓爱到骨髓,包括长满美人痣的皮,我也从不丢弃,我总要宝贝似的积攒:
冷水浸泡,微火熬煎——濯取你青春的诗眼,将我苍老的诗句,苍苍的白发日日晕染(注2)
2018年1月13日09:50:56

外出打工很少遇见春天(外一首)文/彭三县

我的十个手指,我的十个亲兄弟
为我掬成一个相依为命的:碗

其中,一个兄弟,如一抹夕阳
从碗底掉了下去

真实的昨天,还在听着杜宇
行不得也哥哥,也得行

搅拌机耳聋,依旧旋转不停
在异乡


乌鸦之恋我羽毛的颜色
是在黎明之前变黑的

身披光芒,不计容身
虽然,司空见惯,不足道

但,十分真实、温暖和幸福
如好人对我之吻,我吻好人

我想用隐喻,赞美自己
是夜,脸红心跳,如初恋

我不开口
你懂就好

2017自选13
文/  纳兰寻欢



他走在街上
他慢慢倾斜
他放一只鸽子
在铅灰的天空
他默念着你
他一个人在人群中穿梭
像一块冰
不融于水

在尘世

先是磨难
后是自足
先是穿梭
后是跳脱
让他想去晚年
与霞光交融
因即将离开而微微
激动


在尘世

黑暗从光线里升起
你浑然无觉

上帝给我们的,只是一瞬间

陌生人
如果你在天黑时出门
请叫上我


在向天坟

我们没有一起去过的地方,多么遗憾。
鸟鸣是绿色的,野蜂的嗡嗡呜呜是黄色的。
蚂蚁过着着细细碎碎的生活,在世外
你不在,磅礴乌蒙,更磅礴了。
我停下来
停一阵子,停一辈子,是一样的。
祖国的名山大川太俗了,不如小地方的寂静。


落叶

路上
许久未见的两人
已忘了对方姓名
他们用微笑
碰了碰对方
他们互致问候
犹如两片落叶
又碰了碰
对方




今天的阳光很好,普照万物,阴影的部分,刚好祭奠你。
今天的心情很好,无忧无虑,出神的瞬间,刚好祭奠你。
去掉日历,今天约等于昨天,误差的部分,刚好祭奠你。
去掉爱恨,肉*体约等于精神,将它们混合,刚好祭奠你。


我想我是飞不到对岸去了

我想我是飞不到对岸去了
我的肉身多么沉重

虽然这里鲜花盛开
阳光照着芳草地
松鼠迅速从这个松果
跳到那个松果
间或有一两声鸟鸣,三四缕微风
仿佛安慰    仿佛安慰

我想我是飞不到对岸去了
我的肉身多么沉重


余欢

把一生减去
遇上你之前
离开你之后




愿清风拂山冈
愿明月照大江

愿火苗只亲吻锅底
愿**锋都爬满锈迹

愿上帝的归上帝
愿凯撒的归凯撒

愿世间人都得到安慰,特别是你


雪朵

我们站在阳台上
没有说话

我大多数时候
看着远山

想象
你在雪中奔跑的样子

你哈气的时候
寒冷
冻住了画面


城市

正当芳龄的婊子
你离她越远
她越风致楚楚
若离得足够远
只让她出现在梦中
你便会爱上她
但若你接近她进入她挖掘她
便会越深入
越痛苦
甚至会
落下病根


一棵树

夜里,一棵树从月亮上掉下来
恰好遇上另外一棵树
它们在树林里拥抱,交谈,流下绿色的泪水
互换豹子的眼神,老鼠的爪子,和蜂蜜
它们脱下风的外衣
露出相思之肤

好冷啊

我连发15个晚安
没有人回答
她们都抱着自己的男人
睡着了吗
我醉了
我开车在街上乱撞
我希望撞倒一个
柔软的女人
我抱她上车
我说
对不起
我送你回家

青岛飞成都
文/  鲁午坡

流亭好像被拎了拎
翅膀沾满红瓦绿树
比例尺不断缩着
尽力全带上它

平川底色被犁了一下
一条条墒分割出城乡田野的领地
容留春风秋雨入住

木板雕出山的轮廓
线条与纹理做了它的肋骨
留待树木鸟鸣长它的肉

海是云彩吹过来的
浪花间隙有人烟种在水里
银色的布向西兜住千堆雪
砌雨做的城

翅膀缓缓放开白云
放下流亭
几天后它又要将双流捎到海边

   
穿山甲妈妈
  
一一看新闻穿山甲在刀俎前产子有感
  
/梅宇峰
  
  
蜷缩    蜷缩
  
从被捕的那一刻
  
我就努力保持这个屈辱的形状
  
棒打    针扎    火烤
  
也改变不了的执着
  
面对围观者的
  
残忍    垂涎   冷漠
  
我的执念把恐惧和疼痛
  
粘合成呵护的壳
  
尽管至死也没弄懂
  
悲剧
  
是因为我们肉的鲜美
  
还是我们的珍稀
  
更能彰显尊贵的食客
  
孩子
  
妈妈真的尽力了
  
只是那未断的脐带
  
不知还能给养多久你的脆弱
  
孩子
  
吐出最后一口气
  
妈妈依稀看到几滴慈悲的泪
  
从猫的脸上掉落
  
窗体顶端

窗体底端


诊断之歌(外二首)
文/四面八方

CT
请君躺上自动床
轻轻送入巨无霸的螺腔
这是一个特制时空区
在高速旋转的软do下
成片成片地截取四肢五脏
往返穿越多次
丝毫不曾伤害君的皮肤
搜出了藏匿在躯体中的病囊

胃镜
一条黑乎乎的泥鳅
借助圈套钻进你的口
不断地摇动尾巴
在闪电的配合下
在幽静中彳亍游走
边游边观望留影
竟把君的宰相肚,当做施展才能的天空
截然不顾及你的呕吐
他许下诺言:
誓把肚中的病灶摸清看透

肠镜
取走了那点遮羞布
侧卧蜷曲白皙的屁股
他毫不迟疑插进私密处
有人警告这是嫖**娼
他却稳如泰山
声称合理合法
治病扶伤,例行人道主义
你的所思  所言  所指,另住隔壁
通道又长又细
尽管已经在泻药的支持下
对积攒的污物进行过冲洗
却也依然散发着恶气
他不会退缩
立誓要在油花肠子里
挖出蓄谋已久的邪*教*组*织

听诊器
移动着的丫型通道
上联耳麦
下联探头
贴近君的胸膛
按穴位行走
试图打探某种声音
是来于拉风的肺
还是源自跳动的心

心电图
请君床上平仰
他在身躯拉线布网
夹镊手脚
盘吸胸膛
蜘蛛拉出的波浪线冲击在屏幕
直观表达抽象的心脏

血压计
抻我一条胳臂
允许我用裹布捆绑
塞上听诊器
裹布藏进气囊
呼哧呼哧
精心倾听那两次清脆的声响

吊瓶
架上架下一脉相连
架下连结生命
架上承载源泉

雪来了

你,终于来了
天女撒下的银花朵朵
如此的人缘
楼顶,枝丫,地上
争相为你让出雅座

你,终于来了
尽披满山遍野
不甘寂寞的山兔
拉出了长长足迹
迎接你的山鼠却不多

你,终于来了
苍莽万物将你举托
太阳送来了光辉
你也煽情动容
转身又化作琼枝玉叶

你,终于来了
人们的脸上露出喜悦
驻足眼前的景象
有许多的话想诉说
更浪漫的还是这群舞文弄墨的骚客

有趣的诗人吵架


食指跟余秀华吵架了,好多人在围观。——题记
曾经揉搓过的两团纸
相隔三五七八里
一阵莫名其妙的旋风
就这般拧在了一起
看材料不是一个树种
掂质量不用同一个陀级
有人截取了原材料的横断面
放大镜下惊呼:
年轮相差三十!

大纸团指责小纸团
只知吃喝睡聊胡磨叽
小纸团反问大纸团
睡你,难道出道年轮多就是对滴
吵闹传出九百六十万平方公里
围来了八十一路文骚墨客
各自拿来自己的尺子
试图量出纸团的肚腹何几值
多少次的登录
多少次的估计
闹个翻天结果也不一致
材料力学家插嘴
你看你们各自的尺子
都是橡皮泥捏成
刚性不足弹性有余
量什么,争什么,无意义
多数骚客哑然
依旧有文墨纸上流
看苗头
不争出结果决不停止
踏雪如歌
/ 天行健

大雪下兮纷飞扬,踏歌而行痴士狂。
江山一片尽素裹,伸手舒怀展臂长。

五姐
/ 王跃枢

她是我妻的五姐
她走了
我跟她打过嘴仗
甚至还骂过娘

她跟我争论对错
天平袖手旁观
她跟我同桌共餐
碗筷笑语欢颜

他走了
走的很痛苦
带着未了的心愿
带着六十岁的遗憾

是她的错吗
是她的错吗
答案已成定局
她对潜伏的敌特太主观

当癌细胞不断扩散
过期的思维将她害惨
放纵她的任性
为癌细胞提供疯长的乐园

当撕心裂肺的哭声一旦落地
立即被炉火化为云烟
凤凰涅槃只是一个美丽的传说
亲人只能望眼欲穿

她走了
留下可观的遗产
她走了
一个家庭不再圆满

她走了
愿炉火将亲人的悲痛一同带走
她走了
再想打嘴仗也变成了一种奢谈
南方的雪   


/易湄


      

她要赶多远的路
才会把自己那颗原本坚硬的心
走得越来越软
软到一遇上南方的雨水
就情不自禁地化了呢

   

她有窦娥一样的冤情吧
任何一个人把她捧到手里
都像捧着她的泪滴
一直凉到心底

   

是名副其实的雪花命啊
生的灿然,死的决然
不知道是什么样的爱情
只一下,就击中了她

         

她绽开的小花瓣
她梳理的六角辫
她的细如蚊足的脚印
她的无骨的身姿
她的水做的小心脏
她的冰清玉洁的心灵
她成了一枝梅的头饰
梅带她进入了
冷风四起的冬的深宫

   

南方的雪
用她的一生诠释了两个词
一个是浪漫的理想主义
一个是破碎的现实主义

   

这一颗颗晶莹剔透的冰心
被接纳到冰冻三尺的人间
她们以一颗纯粹的诗心
装点了人们封存已久的梦境
*诗阅读·经典博览(责编卢兆玉、小编)

·百年新诗(第一辑)责编卢兆玉

#中国新文学大系(1917-1927·诗集导言 / 朱自清

   胡适之氏是第一个“尝试”新诗的人,起手是民国五年七月。新诗第一次出现在《新青年》四卷一号上,作者三人,胡氏之外,有沈尹默、刘半农二氏;诗九首,胡氏作四首,第一首便是他的《鸽子》。这时是七年正月。他的《尝试集》,我们第一部新诗集,出版是在九年三月。
   清末夏曾佑、谭嗣同诸人已经有“诗界革命”的志愿,他们所作“新诗”,却不过捡些新名词以自表异。只有黄遵宪走得远些,他一面主张用俗话作诗——所谓"我手写我口"——一面试用新思想和新材料——所谓"古人未有之物,未辟之境"入诗。这回"革命"虽然失败了,但对于民七的新诗运动,在观念上,不在方法上,却给予很大的影响。
   不过最大的影响是外国的影响。梁实秋氏说外国的影响是白话文运动的导火线:他指出美国印象主义者六戒条里也有不用典,不用陈腐的套话;新式标点和诗的分段分行,也是模仿外国;而外国文学的翻译,更是明证。胡氏自己说《关不住了》一首是他的新诗成立的纪元,而这首诗却是译的,正是一个重要的例子。
   新诗运动从诗体解放下手;胡氏以为诗体解放了,"丰富的材料,精密的观察,高深的理想,复杂的感情,方才能跑到诗里去"。这四项其实只是泛论,他具体的主张见于《谈新诗》。消极的不作无病之呻吟,积极的以乐观主义入诗。他提倡说理的诗。音节,他说全靠(一)语气的自然节奏,(二)每句内部所用字的自然和谐,平仄是不重要的。用韵,他说有三种自由:(一)用现代的韵,(二)平仄互押,(三)有韵固然好,没有韵也不妨。方法,他说须要用具体的做法。这些主张大体上似乎为《新青年》诗人所共信;《新潮》、《少年中国》、《星期评论》,以及文学研究会诸作者,大体上也这般作他们的诗。《谈新诗》差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了。
   那正是"五四"之后,刚在开始一个解放的时代。《谈新诗》切实指出解放后的路子,彷徨着的自然都走上去。乐观主义,旧诗中极罕见;胡氏也许受了外来影响,但总算是新境界;同调的却只有康白情氏一人。说理的诗可成了风气,那原也是外国影响。直到民十五止,这个风气才渐渐衰下去;但在徐志摩氏的诗里,还可寻着多少遗迹。"说理"是这时期诗的一大特色。照周启明氏看法,这是古典主义的影响,却太晶莹透澈了,缺少了一种余香与回味。
   民七以来,周氏提倡人道主义的文学;所谓人道主义,指"个人主义的人间本位主义”而言。这也是时代的声音,至今还为新诗特色之一。胡适之氏《人力车夫你莫忘记》也正是这种思想,不过未加提倡罢了。——胡氏后来却提倡"诗的经验主义",可以代表当时一般作诗的态度。那便是以描写实生活为主题,而不重想象,中国诗的传统原本如此。因此有人称这时期诗为自然主义。这时期写景诗特别发达,也是这个缘故。写景诗却是新进步;胡氏《谈新诗》里的例可见。
   自然音节和诗可无韵的说法,似乎也是外国"自由诗"的影响。但给诗找一种新语言,决非容易,况且旧势力也太大。多数作者急切里无法甩掉旧诗词的调子;但是有死用活用之别。胡氏好容易造成自己的调子,变化可太少。康白情氏解放算彻底的,他能找出我们语言的一些好音节,《送客黄浦》便是;但集中名为诗而实是散文的却多。只有鲁迅氏兄弟全然摆脱了旧镣铐,周启明氏简直不大用韵。他们另走上欧化一路。走欧化一路的后来越过越多。——这说的欧化,是在文法上。
   "具体的做法"不过用比喻说理,可还是缺少余香与回味的多。能够浑融些或精悍些的便好。像周启明氏的《小河》长诗,便融景入情,融情入理。至于有意的讲究用比喻,怕要到李金发氏的时候。
   这时期作诗最重自由。梁实秋氏主张有些字不能入诗,周启明氏不以为然,引起一场有趣的争辩。但商务印书馆主人却非将《将来之花园》中"小便"删去不可。另一个理想是平民化,当时只俞平伯氏坚持,他"要恢复诗的共和国";康白情氏和周启明氏都说诗是贵族的。诗到底怕是贵族的。
   这时期康白情氏以写景胜,梁实秋氏称为"设色的妙手";写情如《窗外》拟人法的细腻,《一封没写完的信》那样质朴自然,也都是新的。又《鸭绿江以东》、《别少年中国》、悲歌慷慨,令人奋兴。——只可惜有些诗作的太自由些。俞平伯氏能融旧诗的音节入白话,如《凄然》、又能利用旧诗里的情境表现新意,如《小劫》;写景也以清新着,如《孤山听雨》。《呓语》中有说理浑融之作;《乐谱中之一行》颇作超脱想。《忆》是有趣的尝试,童心的探求,时而一中,教人欢喜赞叹。
   中国缺少情诗,有的只是"忆内""寄内",或曲喻隐指之作,坦率的告白恋爱者绝少,为爱情而歌咏爱情的更是没有。这时期新诗做到了"告白"的一步。《尝试集》的《应该》最有影响,可是一半的趣味怕在文字的缴绕上。康白情氏《窗外》却好。但真正专心致志做情诗的,是"湖畔"的四个年轻人。他们那时候差不多可以说生活在诗里。潘漠华氏最是凄苦,不胜掩抑之致;冯雪峰氏明快多了,笑中可也有泪;汪静之氏一味天真的稚气;应修人氏却嫌味儿淡些。
   周启明氏民十翻译了日本的短歌和徘句,说这种体裁适于写一地的景色,一时的情调,是真实简炼的诗。到处作者甚众。但只剩了短小的形式,不能把捉那剎那的感觉,也不讲字句的经济,只图容易,失了那曲包的余味。周氏自己的翻译,实在是创作;别的只能举《论小诗》里两三个例,和何植三氏《农家的草紫》一小部分。也在那一年,冰心女土发表了《繁星》,第二年又出了《春水》,她自己说是读太戈尔而有作;一半也是衔接着那以诗说理的风气。民十二宗白华氏的《流云小诗》,也是如此。这是所谓哲理诗,小诗的又一派。两派也都是外国影响,不过来自东方罢了。《流云》出后,小诗渐渐完事,新诗跟着也中衰。
   白采的《羸疾者的爱》》一首长诗,是这一路诗的押阵大将。他不靠复沓来维持它的结构,却用了一个故事的形式。是取巧的地方,也是聪明的地方。虽然没有持续的想象,虽然没有奇丽的比喻,但那质朴,那单纯,教它有力量。只可惜他那"优生"的理在诗里出现,还嫌太早,一般社会总看得淡淡的远远的,与自己水米无干似的。他读了尼采的翻译,多少受了他一点影响。
   和小诗运动差不多同时,一支异军突起于日本留学界中,这便是郭沫若氏。他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观;他最厌恶形式,而以自然流露为上乘,说"诗不是'做'出来的,只是'写'出来的"。他说,——只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现,命泉中流出来的Strain,心琴上弹出来的Melody,生底颤动,灵底喊叫,那便是真诗,好诗,更是我们人类底欢乐底源泉,陶醉的美酿,慰安的天国。"诗是写出来的"一句话,后来让许多人误解了,生出许多恶果来;但于郭氏是无损的。他的诗有两样新东西,都是我们传统里没有的:——不但诗里没有——泛神论,与二十世纪的动的和反抗的精神。中国缺乏冥想诗。诗人虽然多是人本主义者,却没有去摸索人生根本问题的。而对于自然,起初是不懂得理会;渐渐懂得了,又只是观山玩水,写入诗只当背景用。看自然作神,作朋友,郭氏诗是第一回。至于动的和反抗的精神,在静的忍耐的文明里,不用说,更是没有过的。不过这些也都是外国影响。——有人说浪漫主义与感伤主义是创造社的特色,郭氏的诗正是一个代表。
   十五年四月一日,北京《晨报诗镌》出世。这是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞诸氏主办的。他们要"创格",要发见"新格式与新音节"。闻一多氏的理论最为详明,他主张"节的匀称""句的均齐",主张"音尺",重音,韵脚。他说诗该具有音乐的美,绘画的美,建筑的美;音乐的美指音节,绘画的美指词藻,建筑的美指章句。他们真研究,真试验;每周有诗会,或讨论,或诵读。梁实秋氏说,"这是第一次一伙人聚集起来诚心诚意的试验作新诗"。虽然只出了十一号,留下的影响却很大——那时候大家都做格律诗;有些从前极不顾形式的,也上起规矩来了。"方块诗""豆腐干块"等等名字,可看出这时期的风气。
   新诗形式运动的观念,刘半农氏早就有。他那时主张(一)"破坏旧韵,重造新韵",(二)"增多诗体"。"增多诗体"又分自造,输入他种诗体,有韵诗外别增无韵诗三项,后来的局势恰如他所想。"重造新韵"主张以北平音为标准,由长于北平语者造一新谱。后来也有赵元任氏作了《国音新诗韵》。出版时是十二年十一月,正赶上新诗就要中衰的时候,又书中举例,与其说是诗,不如说是幽默;所以没有引起多少注意。但分韵颇妥贴:论轻音字也好,应用起来倒很方便的。
   第一个有意实验种种体制,想创新格律的,是陆志韦氏。他的《渡河》问世在十二年七月。他相信长短句是最能表情的做诗的利器;他主张舍平仄而采抑扬,主张"有节奏的自由诗"和"无韵体"。那时《国音新诗韵》还没出,他根据王璞氏的《京音字汇》,将北平音并为二十三韵。这种努力其实值得钦敬,他的诗也别有一种清淡风味;但也许时候不好吧,却被人忽略过去。
   《诗镌》里闻一多氏影响最大。徐志摩氏虽在努力于"体制的输入与试验",却只顾了自家,没有想到用理论来领导别人。闻氏才是"最有兴味探讨诗的理论和艺术的";徐氏说他们几个写诗的朋友多少都受到《死水》作者的影响。《死水》前还有《红烛》,讲究用比喻,又喜欢用别的新诗人用不到的中国典故,最为繁丽,真教人有艺术至上之感。《死水》转向幽玄,更为严谨,他作诗有点像李贺的雕锼而出,是靠理智的控制比情感的驱遣多些。但他的诗不失其为情诗。另一面他又是个爱国诗人,而且几乎可以说是唯一的爱国诗人。但作为诗人论,徐氏更为世所知。他没有闻氏那样精密,但也没有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。他尝试的体制最多,也译诗;最讲究用比喻——他让你觉着世上一切都是活泼的,鲜明的。陈西滢氏评他的诗,所谓不是平常的欧化,按说就是这个。又说他的诗的音调多近羯鼓铙钹,很少提琴洞萧等抑扬缠绵的风趣,那正是他老在跳着溅着的缘故。他的情诗,为爱情而咏爱情:不一定是实生活的表现,只是想象着自己保举自己作情人,如西方诗家一样。但这完全是新东西,历史的根基太浅,成就自然不大——一般读者看起来也不容易顺眼。闻氏作情诗,态度也相同;他们都深受英国影响,不但在试验英国诗体,艺术上也大半模仿近代英国诗。梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律,装进外国式的诗意。这也许不是他们的本心,他们要创造中国的新诗,但不知不觉写成西洋诗了。这种情形直到现在,似乎还免不了。他也写人道主义的诗。
   留法的李金发氏又是一支异军;他民九就作诗,但《微雨》出版已经是十四年十一月。"导言"里说不顾全诗的体裁,"茍能表现一切",他要表现的是"对于生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽"。讲究用比喻,有"诗怪"之称;但不将那些比喻放在明白的间架里。他的诗没有寻常的章法,一部分一部分可以懂,合起来却没有意思。他要表现的不是意思而是感觉或情感;仿佛大大小小红红绿绿一串珠子,他却藏起那串儿,你得自己穿著瞧。这就是法国象征诗人的手法,李氏是第一个人介绍它到中国诗里。许多人抱怨看不懂,许多人却在模仿着。他的诗不缺乏想象力,但不知是创造新语言的心太切,还是母舌太生疏,句法过分欧化,教人像读着翻译;又夹杂着些文言里的叹词语助词,更加不像——虽然也可说是自由诗体制。他也译了许多诗。
   后期创造社三个诗人,也是倾向于法国象征派的。但王独清氏所作,还是拜伦式的雨果式的为多,就是他自认为仿象征派的诗,也似乎豪胜于幽,显胜于晦。穆木天氏托情于幽微远渺之中,音节也颇求整齐,却不致力于表现色彩感。冯乃超氏利用铿锵的音节,得到催眠一般的力量,歌咏的是颓废,阴影梦幻,仙乡。他诗中的色彩感是丰富的。
   戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节,但不是铿锵的而是轻清的,也找一点朦胧的气氛,但让人可以看得懂,也有颜色,但不像冯乃超氏那样浓。他是要把捉那幽微的精妙的去处。姚蓬子氏也属于这一派;他却用自由诗体制。在感觉的敏锐和情调的朦胧上,他有时超过别的几个人。——从李金发氏到此,写的多一半是情诗。他们和《诗镌》诸作者相同的是,都讲究用比喻,几乎当作诗的艺术的全部;不同的是,不再歌咏人道主义了。
   若要强立名目,这十年来的诗坛就不妨分为三派:自由诗派,格律诗派,象征诗派。

                                                                                                                    二十四年八月十一日,写毕于北平清华园。
                                                                                                                                 
见:中国新文学大系诗集(影印本)上海文艺出版社(P1-8)

#中国新文学大系*诗歌卷(I-1)胡适九首


【诗话】胡适

胡适,字适之。安徽绩溪人,有尝试集。喜欢以乐观进取的主张入诗,多说理之作。
诗形颇受旧诗词的影响,自己比做“一个缠过脚后来放大了的妇人”。朱湘氏嫌他“新诗”用“了”字韵尾太多。
《应该》用笔缴绕可喜,学的人最多。
录《尝试集》(初版)三首,四版六首。

【诗目】

 一念
 应该
 一颗星儿
 许怡荪
 一笑
 湖上
 我们的双生日
 四烈士塚上的没字碑歌
 晨星篇


·一念

我笑你绕太阳的地球,一日夜只打得一个回旋;
我笑你绕地球的月亮,总不会永远团圆;
我笑你千千万万大大小小的星球,总跳不出自己的轨道线;
我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念!

我这心头一念:
才从竹竿巷,忽到竹竿尖;
忽要赫贞江上,忽在凯约湖边;
我若真个害刻骨的相思,便一分钟绕遍地球三千万转!


原注:竹杆巷是我住的巷名。竹杆尖是吾村后山名。

·应该

他也许爱我,——也许还爱我,——
但他总劝我莫再爱他。

他常常怪我;
这一天他眼泪汪汪的望着我,
说道:你如何还想着我?
想着我,你又如何嗵对他?
你要是当真爱我,
你应该把爱我的心爱他,
你应该把待我的情待他。

他的话句句真不错:——
上帝帮我!
应该这样做!

[size=1.17em]·
一颗星儿

我喜欢你这颗顶大的星儿,
可惜我叫不出你的名字。
平日月明时,月光遮住了满天星,总不能遮住你。
今天风雨后,闷沉沉的天气,
我望遍天边,寻不见一点半点光明,
回转头来,
只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶的地。

八年四月二十五夜

·许怡荪

怡荪!
我想像你此时还在此!
你跑出门来接我,
我知道你心里喜欢。

你夸奖我的成功,
我也爱受你的夸奖;
因为我的成功你都有份,
你夸奖我就同我夸奖你一样。

我把一年来的痛苦也告诉你了,
我觉得心里怪轻松了;
因为有你分去了一半,
这担子自然就不同了。

我们谈到半夜,
半夜我还舍不得就走。
我记得你临别时的话:
适之,大处着眼,小处下手!”……

车子忽然转弯,
打断了我的梦想。
怡荪!
你的朋友还同你在时一样!

九,七,五。

·一笑

十几年前,
一个人对我笑了一笑。
我当时不懂得什么,
只觉得他笑的很好。

那个人不知道后来怎样了,
只是他那一笑还在:
我不但忘不了他,
还觉得他越久越可爱。

我借他做了许多情诗,
我替他想出种种境地:
有的人读了伤心,
有的人读了欢喜。

欢喜也罢伤心也罢,
其实只是那一笑。
我至今还不曾寻着那笑的人,
但我很感谢他笑的真好。

九,八,一二。

·湖上

水上一个萤火,
水里一个萤火,
平排着,
轻轻地,
打我们的船边飞过。
他们俩儿越飞越近,
渐渐地併作了一个。

·我们的双生日

他干涉我病里看书,
常说,你又不要命了!
我也恼他干涉我,
常说,你闹,我更要病了!
我们常常这样吵嘴,——
每回吵过也就好了。
今天是我们的双生日,
我们订约,今天不许吵了。

我可忍不住要做一首生日诗。
他喊道,哼,又做什么诗了!
要不是抢的快,
这首诗早被他撕了。


原注:国音,诗音尸,撕音厶,故可互韵。


·四烈士塚上的没字碑歌

他们是谁?
三个失败的英雄,
一个成功的好汉!
 他们的武器:
 炸弹!炸弹!
 他们的精神:
 干!干!干!

他们干了些什么?
一弹使汉奸破胆!
一弹把帝制推翻!
 他们的武器:
 炸弹!炸弹!
 他们的精神:
 干!干!干!

他们不能咬文嚼字,
他们不肯痛哭流涕,
他们更不屑长吁短叹!
 他们的武器:
 炸弹!炸弹!
 他们的精神:
 干!干!干!

他们用不著纪功碑,
他们用不著墓誌铭:
死文字赞不了不死汉!
 他们的纪功碑:
 炸弹!炸弹!
 他们的墓誌铭:
 干!干!干!


·晨星篇

  送叔永莎到南京

我们去年那夜,
豁蒙楼上同坐;
月在钟山顶上,
照见我们三个。
我们吹了烛光,
放进月光满地;
我们说话不多,
只觉得许多诗意。

我们做了一首诗,
——
一首没有字的诗,——
先写着黑暗的夜,
后写着晨光来迟;
在那欲去未去的夜色里,
我们写着几颗小晨星,
虽没有多大的光明,
也使那早行的人高兴。
钟山上的月色,
和我们别了一年多了;
他这回照见你们,
定要笑我们这一年匆匆过了。
他念着我们的旧诗,
问道,你们的晨星呢?
四百个长夜过去了,
你们造的光明呢?

我的朋友们,
我们要暂时分别了;
珍重珍重的话,
我也不再说了。——

在这欲去未去的夜色里,
努力造几颗小晨星;
虽没有多大的光明,
也使那早行的人高兴!

十,十二,八。



#
中国新文学大系*诗歌卷(I-2)刘復 八首

【诗话】刘復

刘復,字半农。江苏江阴人,有扬鞭集。相信诗是思想中最真的一点。”1、民六就主张增多诗体,办法:一、创造,二,输入。
2
、民十五年后的新诗形式运动,用意正同。——自己说在诗的体裁上是最会翻新花样的
3
、周作人氏说他驾御得住口语
4
、他是更能驾驭江阴和北平的方言,《面包与盐》便是一例。
录《扬鞭集》七首,分类白话诗选一首。


【诗目】

 落叶
 敲冰
 三十初度
 雨
 教我如何不想她
 饿
 一个小农家的暮
 面包与盐


·落叶
秋风把树叶吹落在地上,
它只能 悉悉索索,
发几阵悲凉的声响。

它不久就要化作泥;
但它留得一刻
还要发一刻的声响,
虽然这已是无可奈何的声响了,
虽然这已是它最后的声响了。

一九一九,秋。

·敲冰

零下八度的天气,
结着七十里路的坚冰,
阻碍着我愉快的归路
水路不得通,
旱路也难走。
冰!
我真是奈何你不得!
我真是无可奈何!

无可奈何,
便与撑船的商量,
预备着气力,
预备着木槌,
来把这坚冰打破!
冰!
难道我与你,
有什么解不了的冤仇?
只是我要赶我的路,
便不得不打破了你,
待我打破了你,
便有我一条愉快的归路。

撑船的说「可以」!
我们便提起精神,
合力去做──
是合着我们五个人的力,
三人一班的轮流着,
对着那艰苦的,不易走的路上走!

有几处的冰,
多谢先走的人,
早已代替我们打破;
只剩着浮在水面上的冰块儿,
轧轧的在我们船底下剉过,
其余的大部份,
便须让我们做「先走的」:
我们打了十槌八槌,
只走上一尺八寸的路
但是,
打了十槌八槌,
终走上了一尺八寸的路!
我们何妨把我们痛苦的喘息声,
欢欢喜喜的,
改唱我们的「敲冰胜利歌」。

敲冰!敲冰!
敲一尺,进一尺!
敲一程,进一程!
懒怠者说:
「朋友,歇歇罢!
何苦来?」
请了!
你歇你的,
我们走我们的路!
怯弱者说:
「朋友,歇歇罢!
不要敲病了人,
刮破了船。」
多谢!
这是我们想到,却不愿顾到的!
缓进者说:
「朋友,
一样的走,何不等一等?
明天就有太阳了。」
假使一世没有太阳呢?
「那么,傻孩子!
听你们去罢!」
这就很感谢你。

敲冰!敲冰!
敲一尺,进一尺!
敲一程,进一程!
这个兄弟倦了么?──
便有那个休息着的兄弟来换他。
肚子饿了么?──
有黄米饭,
有青菜汤。
口喝了么?──
冰底下有无量的清水;
便是冰块,
也可以烹作我们的好茶。
木槌的柄敲断了么?
那不打紧,
舱中拿出斧头来,
岸上的树枝多着。
敲冰!敲冰!
我们一切都完备,
一切不恐慌,
感谢我们的恩人自然界。

敲冰!敲冰!
敲一尺,进一尺!
敲一程,进一程!
从正午敲起,
直敲到漆黑的深夜。
漆黑的深夜,
还是点着灯笼敲冰。
刺刺的北风,
吹动两岸的大树,
化作一片怒涛似的声响。
那使是威权么?
手掌麻木了,
皮也剉破了;
臂中的筋肉,
伸缩渐渐不自由了;
脚也站得酸痛了;
头上的汗,
涔涔的向冰冷的冰上滴,
背上的汗,
被冷风被袖管中钻进去,
吹得快要结成冰冷的冰;
那便是痛苦么?
天上的黑云,
偶然有些破缝,
露出一颗两颗的星,
闪闪缩缩,
像对着我们霎眼,
那便是希望么?
冬冬不绝的木槌声,
便是精神进行的鼓号么?
豁刺豁刺的冰块剉船声,
便是反抗者的冲锋队么?
是失败者最后的奋斗么?
旷野中的回声,
便是响应么?
这都无须管得;
而且正便是我们,
不许我们管得。

敲冰!敲冰!
敲一尺,进一尺!
敲一程,进一程!
冬冬的木槌,
在黑夜中不绝的敲着,
直敲到野犬的呼声渐渐稀了;
直敲到深树中的猫头鹰,
不唱他的「死的圣曲」了;
直敲到雄鸡醒了;
百鸟鸣了;
直敲到草原中,
已有了牧羊儿歌声;
直敲到屡经霜雪的枯草,
已能在熹微的晨光中,
表露他困苦的颜色!
好了!
黑暗已死,
光明复活了!
我们怎样?
歇手罢?
哦!
前面还有二十五里路!
光明啊!
自然的光明,
普遍的光明啊!
我们应当感谢你,
照着我们清清楚楚的做。
但是,
我们还有我们的目的;
我们不应当见了你便住手,
应当借着你力,
分外奋勉,
清清楚楚的做。

敲冰!敲冰!
敲一尺,进一尺!
敲一程,进一程!
黑夜继续着白昼,
黎明又继续着黑夜,
又是白昼了,
正午了,
正午又过去了!
时间啊!
你是我们唯一的,真实的资产。
我们倚靠着你,
切切实实,
清清楚楚的做,
便不是你的戕贼者。
你把多少分量分给了我们,
你的消损率是怎样,
我们为着宝贵你,
尊重你,
更不忍分出你的肢体的一部分来想他,
只是切切实实,
清清楚楚的做。

正午又过去了,
暮色又渐渐的来了,
然而是──
「好了!」
我们五个人,
一齐从胸臆中,
迸裂出来一声「好了!」
那冻云中半隐半现的太阳,
已被西方的山顶,
掩住了一半。
淡灰色的云影,
淡赭色的残阳,
混合起来,
恰恰是──
唉!
人都知道的──
是我们慈母的笑,
是她疼爱我们的苦笑!




·三十初度

十岁,来的快!
三岁唱的歌,至今我还爱:
亮摩拜?,
拜到来年好世界。
世界多!莫奈何!
三钱银子买只大雄鹅,
飞来飞去过江河。
江河过边?姊妹多,
勿做生活就唱歌。”
我今什么都不说,
勿做生活就唱歌。

原注:亮摩,犹言月之神;亮摩拜,谓拜月神,小儿语。
过边谓那边,或彼岸。

一九二O,六,六,伦敦


·


这全是小蕙的话,我不过替她做个速记,替她连串一下便了。 一九二0,八,六,伦敦。

妈!我今天要睡了——要靠着我的妈早些睡了。听!后面草地上,更没有半点声音;是我的小朋友们,都靠着他们的妈早些去睡了。
听!后面草地上,更没有半点声音;只是墨也似的黑!只是墨也似的黑!怕啊!野狗野猫在远远地叫,可不要来啊!只是那叮叮咚咚的,为什么还在那里叮叮咚咚的响?
妈!我要睡了!那不怕野狗野猫的,还在黑黑的草地上,叮叮咚咚的响。它为什么不回去呢?它为什么不靠着它的妈,早些睡呢?
妈!你为什么笑?你说它没有家么?──昨天不下雨的时候,草地上全是月光,它到那里去了呢?你说它没有妈么?──不是你前天说,天上的黑云,便是它的妈么?
妈!我要睡了!你就关上了窗,不要让雨来打湿了我们的床。你就把我的小雨衣借给雨,不要让雨打湿了雨的衣裳。


·教我如何不想她

天上飘着些微云,
地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我头发,
教我如何不想她?

月光恋爱着海洋,
海洋恋爱着月光。
啊!
这般蜜也似的银夜,
教我如何不想她?

水面落花慢慢流,
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?

枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞,
教我如何不想她?


·饿

他饿了﹔他静悄悄的立在门口﹔他也不想什么,只是没精没采,把一个指头放在口中咬。他看见门对面的荒场上,正聚集着许多小孩,唱歌的唱歌,捉迷藏的捉迷藏。
他想:我也何妨去?但是,我总觉得没有气力,我便坐在门坎上看看罢。
他眼看着地上的人影,渐渐地变长﹔他眼看着太阳的光,渐渐地变暗。“妈妈说的,这是太阳要回去睡觉了。”
他看见许多人家的烟囱,都在那里出烟﹔他看见天上一群群的黑鸦,咿咿呀呀地叫着,向远远的一座破塔上飞去。他说:“你们都回去睡觉了么?你们都吃饱了晚饭了么?”
他远望着夕阳中的那座破塔,尖头上生长着几株小树,许多枯草。他想着人家告诉他:那座破塔里,有─条“斗大的头的蛇!”他说:“哦!怕啊!”
他回进门去,看见他妈妈,正在屋后小园中洗衣服──是洗人家的衣服──一脚摇着摇篮﹔摇篮里的小弟弟,却还不住地啼哭。他又恐怕他妈妈,向他垂着眼泪说,“大郎!你又来了!”他就一响也不响,重新跑了出来!
他爸爸是出去的了,他却不敢在空屋子里坐﹔他觉得黑沉沉的屋角里,闪动着一双睁圆的眼睛──不是别人的,恰恰是他爸爸的眼睛!
他一响也不响,重新跑了出来,──仍旧是没精没采的,咬着一个小指头﹔仍旧是没精没采,在门坎上坐着。
他真饿了!──饿得他的呼吸,也不平均了﹔饿得他全身的筋肉,竦竦地发抖!可是他并不啼哭,只在他直光的大眼眶里,微微有些泪痕!因为他是有过经验的了!──他啼哭过好多次,却还总得要等,要等他爸爸买米回来!
他想爸爸真好啊!他天天买米给我们吃。但是一转身,他又想着了──他想着他爸爸,有一双睁圆的眼睛!
他想到每吃饭时,他吃了一半碗,想再添些,他爸爸便睁圆了眼睛说:“小孩子不知道‘饱足’,还要多吃!留些明天吃罢!”他妈妈总是垂着眼泪说,“你便少喝一‘瓶’酒,让他多吃一口罢!再不然,便譬如是我──我多吃了一口!”他爸爸不说什么,却睁圆着一双眼睛!
他也不懂得爸爸的眼睛,为什么要睁圆着,他也不懂得妈妈的眼泪,为什么要垂下。但是,他就此不再吃,他就悄悄地走开了!
他还常常想着他姑母──“啊!──好久了!妈妈说,是三年了!”三年前,他姑母来时,带来两条咸鱼,一方咸肉。他姑母不久就去了,他却天天想着她。他还记得有一条咸鱼,接在窗口,直挂到过年!
他常常问他的妈妈,“姑母呢?我的好姑母,为什么不来?”他妈妈说:“她住得远咧!──有五十里路,走要走一天!”
是呀,他天天是同样地想,──他想着他妈妈,想着他爸爸,想着他摇篮里的弟弟,想着他姑母。他还想着那破塔中的一条蛇,他说:“它的头有斗一样大,不知道它两只眼睛,有多少大?”
他咬着指头,想着想着,直想到天黑。他心中想的,是天天一样,他眼中看见的,也是天天一样。
他又听见一声听惯的“哇……乌……”,他又看见那卖豆腐花的,把担了歇在对面的荒场上。孩子们都不游戏了,都围起那担子来,捧着小碗吃。
他也问过妈妈,“我们为什么不吃豆腐花?”妈妈说,“他们是吃了就不再吃晚饭的了!”他想,他们真可怜啊!只吃那一小碗东西,不饿的么?但是他很奇怪,他们为什么不饿?同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿了!
天渐渐地暗了,他又看见五个看惯的木匠,依旧是背着斧头锯子,抽着黄烟走过。那个年纪最大的──他知道他名叫“老娘舅”──依旧是喝得满面通红,一跛一跛的走﹔一只手里,还提着半瓶黄酒。
他看着看着,直看到远远的破塔,已渐渐的看不见了﹔那荒场上的豆腐花担子,也挑着走了。他于是和天天一样,看见那边街头上,来了四个兵,都穿着红边马褂:两个拿着军棍,两个打着灯。后面是一个骑马的兵宫,戴着圆圆的眼镜。
荒场上的小孩,远远地看见兵来,都说“夜了”!一下子就不见了!街头躺着一只黑狗,却跳了起来,紧跟着兵官的马脚,汪汪地叫!

他也说,夜了夜了!爸爸还不回来,我可要进去了!他正要掩门,又看见一个女人,手里提着几条鱼,从他面前走过。他掩上了门,在微光中摸索着说,这是什么人家的小孩的姑母啊!


1920620日,伦敦




·一个小农家的暮

她在灶下煮饭,
新砍的山柴,
必必剥剥的响。
灶门里嫣红的火光,
闪着她嫣红的脸,
闪红了她青布的衣裳。

他衔着个十年的烟斗,
慢慢地从田里回来;
屋角里挂去了锄头,
便坐在稻床上,
调弄着只亲人的狗。

他还踱到栏里去,
看一看他的牛,
回头向她说:
「怎样了──
我们新酿的酒?」
门对面青山的顶上,
松树的尖头,
已露出了半轮的月亮。

孩子们在场上看着月,
还数着天上的星:
「一,二,三,四……」
「五,八,六,两……」

他们数,他们唱:
「地上人多心不平,
天上星多月不亮。」

1921


·面包与盐


  记得五年前在北京时,有位王先生向我说:北京穷人吃饭,只两子儿面,一錋子盐,半子儿大葱就满够了。这是句很轻薄的话,我听过了也就忘去了。
  昨天在拉丁区的一条小街上,看见一个很小的饭馆,名字叫作“面包与盐”(Le pain et le sel),我不觉大为感动,以为世界上没有更好的饭馆名称了。
  晚上睡不着,渐渐的从这饭馆名称上联想到了从前王先生说的话,便用京话诌成了一首诗。 一九二四,五,八,巴黎。

老哥今天吃的什么饭?
吓!还不是老样子!──
两子儿的面,
一个錋子的盐,
搁上半喇子儿的大葱。
这就很好啦!
咱们是彼此彼此,
咱们是老哥儿们,
咱们是好弟兄。
咱们要的是这们一点儿,
咱们少不了的可也是这们一点儿。
咱们做,咱们吃。
咱们做的是活。
谁不做,谁甭活。
咱们吃的咱们做,
咱们做的咱们吃。
对!
一个人养一个人,
谁也养的活。
反正咱们少不了的只是那们一点儿;
咱们不要抢吃人家的,
可是人家也不该抢吃咱们的。
对!
谁耍抢,谁该揍!
揍死一个不算事,
揍死两个当狗死!
对!对!对!
揍死一个不算事,
揍死两个当狗死,
咱们就是这们做,
咱们就是这们活。
做!做!做!
活!活!活!
咱们要的只是那们一点儿,
咱们少不了的只是那们一点儿,──
两子儿的面,
一个錋子的盐,
可别忘了半喇子儿的大葱!



#
中国新文学大系*诗歌卷(I-3)鲁迅 三首

【诗话】鲁迅

周树人氏字豫才,笔名鲁迅,浙江绍兴人。集外集有诗,但很少。
录集外集二首,新诗年选一首。


【诗目】

 梦
  

  
爱之神

·
很多的梦,趁黄昏起哄。
前梦才挤却大前梦时,后梦又赶走了前梦。
 去的前梦黑如墨,在的后梦墨一般黑;
 去的在的仿佛都说,“看我真好颜色。”
颜色许好,暗里不知;
而且不知道,说话的是谁?

暗里不知,身热头痛。
你来你来!明白的梦!

·



知了不要叫了,
他在房中睡着;
知了叫了,刻刻心头记着。
太阳去了,知了住了——还没有见他,
待打斗叫他——繍铁链系着。



秋风起了,
快吹开那家窗幕。
开了窗幕,会望见他的双靥。
窗幕开了,——一望全是粉墙,
白吹下许多枯叶。



大雪下了,扫出路寻他;
这路连到山上,山上都是松柏,
他是花一般,这里如何住得!
不如回去寻他,——阿!回来还是我家。


·爱之神

一个小娃子,展开翅子在空中,
一手搭箭,一手张弓,
不知怎么一下,一箭射着前胸。
 “小娃子先生,谢你胡乱栽培!
 但得告诉我:我应该爱谁?”
娃子着慌,摇头说,“唉!
你是还有心胸的人,竟也说这宗话。
 你应该爱谁,我怎么知道。
 总之我的箭是放过了!
 你要是爱谁,便没命的去爱他;
 你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉。”


卢兆玉:编后记:

其实,我们从这最初的尝试里,已窥探到了未来诗形式的多样性、不确定性。
一直以来,我们以为仍需要探索的诗形式,其实在这随后的时间里已经得到了基本的确认。诗的分行,标点,分节,是在最初的时间里确定的,这也是横的移植带来的快速的时效。散文诗在这里,已经是一种常态的写作。
今天的诗,大体上也在这个框架之内。所不同的还是诗的内容和诗人的精神面貌在各个时间段的各异。今天的诗显然也更广泛,更深入。2017-2-17


*诗人和诗(责编 山城子、黎周谷穗)

#残文与他的微型诗 /残文, 微评人:山城子
真名文超万,山西垣曲安窝村人,1937年生。以戏剧创作为为主。中国剧协会员,中国民间文艺家协会会员,中国诗歌协会会员,山西作协会员。赵树理文学奖获得者。诗作散见于《诗刋》《人民音乐》《扬子江诗刋》《黄河》《五台山》《河东文学》《山西文学》《山西日报》等20余种文学报刋,200多首。出版诗集:《北方的山.北方的河》《多梦的黄土.多情的水》《父亲的山母亲的河》《河魂》等多部。曾获部、省级文学奖。去年病重,带病专修微诗和小诗,凭借汉王手写勉强上网。
诗观:微诗是一碟时代的文化快餐,三言两语,道尽生活甜酸苦辣,写尽人间真善美丑。


小序
微评,乃山城子零星学习微诗之代名词尔,非评价也;
微评,就是放大蝶翅某个美丽斑点,而不及蝶之翩然。
本期,选择的是残文老师近期以冬为抒情对象的作品。


91、冬
文/残文
农家无冬闲忙坏
年轻小扁担。铁肩上
走着城乡交通线
【微评-91】
不说小伙子,而以“小扁担”代之。为什么呢?
答曰:诗性使然——既要精炼,又要语言的艺术化。


92、晒太阳
文/残文
阳坡旮旯春意暖
天南地北新鲜事
聚在一起办展览
【微评-92】
这样交流式的“展览”,我们小区天天进行着,在活动室外的一排长椅上。


93、雪
文/残文
梅的芳唇踮起脚
吻暖冰地雪天。北风
忌妒了狂呼乱喊
【微评-93】
梅,简直就是雪野姑娘了。得不到芳心的北风小伙子,就变慕为妒了。


94、雪
文/残文
谁说严冬不开花?要开
开个誉满天下。结个
银色的秋金色的夏
【微评-94】
这是将“瑞雪兆丰年”的民谚,给诗意地呈现出来了。


95、冬天的麻雀
  文/残文
雪地上最后几片
树叶扑棱棱
又飞回树枝去了
【微评-95】
很合自然逻辑——麻雀的颜色与枯叶颜色相似。想象或联想,决不能离谱。


96、小
文/残文
一夜间变成新娘子
泪眼里仍是
白发苍苍的老娘
【微评-96】
还想说符合逻辑:一夜间雪覆小村,很像披了婚纱了。于是可以说是“新娘子”。


97、旷
文/残文
没路走的地方
到处是路。脚踩下去
都是新的征途
【微评-97】
落笔的“新的征途”,实乃反“寓庄于谐”而“寓谐于庄”了!


98、冬
文/残文
铺冰卧雪让人
想起保家卫国
穿绿军装的好儿男
【微评-98】
触景生情,想及当代最可爱的人了!
——残文老师真是很可敬的了!


99、冬天的树
文/残文
赤条条站在风中
像诗人
喊着:不冷!不冷
【微评-99】
喜欢这“赤条条”——光明磊落的艺术替代语。
“不冷”的挨肩反复,表明了诗人信念的坚强。


100、写
文/残文
数九隆冬写春
写着写着不小心
草芽儿拱出被窝
【微评-100】
真实的诗情体验——写春,春有草发芽儿。
所以,“写着写着”,其专注的境界,就幻化在残文老师卧床的“被窝”里了。
2017/12/30于黔
潘兴斌与他的微型诗
【潘兴斌简介】
男,上世纪50年代出生,四川省武胜县双星人。1983年大学毕业后,一直从事高中语文教学工作。中学语文高级教师,四川省作家协会会员,武胜县作家协会副主席。1985开始发表作品,组织过诗社活动,主办过民间诗报。先后在《中国校园文学》《星星》《少年文艺》《语文报》《诗人》《南国诗报》《青年作家》《散文诗》等60多家报刊发表诗作近2000首。部分作品被收入《中国当代诗人代表作》《微型诗500首点评》《微型诗存》《中国微型诗萃》《杂文选刊》《诗海淘金》《中国微型诗300首》《网络微型诗300首点评》《当代微型诗500首点评》《中国先锋诗人作品选粹》《诗的又一行脚印——百家微型诗选》等20多种选本。其辞条被中国文化部文化艺术中心编入《中国地方艺术人才年鉴》。已出版诗集《心灵颤音》《岁月微雕》《心海微澜》(微型诗500首)。《<心贝凝珠>——潘兴斌微型诗500首》拟年内出版。
    【诗观】热爱大自然,大自然赐人以丰富的想象;言志抑或抒怀,睿智者都可以寻觅到自己的知音。关注现实,现实中有真善美、假恶丑;褒抑或贬,有良知的人都不会袖手旁观。
    【微型诗观】30字,够少的,岂敢不惜墨如金?30字,比七绝,多两字;比五绝,多十字;字符翔飞的空间,大着哩!。



【中微微诗微评小辑】(第8期&#8226;71-80潘兴斌专辑)
微评人:山城子


小序:
微评,就是学习。
三言两语,用以交流。是为探索,互动诗友。



中秋夜雨
文/潘兴斌
多少目光叩问着发炎的天穹……
没了月光的涂改液
谁的心空最最乡愁  最最重


【微评-71】
名词化了的双音合成词“乡愁”,在这里被活用为形容词了。
且,与本来的形容词“重”,组成了副词叠格的复沓排列。遂,旨艺和谐而双馨。


2017/12/14,非常的日子
文/潘兴斌
一颗诗坛的巨星陨落……
余光中的乡愁,嬗变为海峡之浪
荡涤着    无数疼痛的心窝


【微评-72】
落笔的“无数”,有我、有你、有他,有十三个亿,忍等两岸的统一。


《杏花》(旧作新改)
文/潘兴斌
红时灿如霞,白时洁如雪
如霞如雪都快慰——
因了采蜜的蜂啊,因了翩跹的蝶


【微评-73】
“如霞如雪”双复沓,加上“因了”的复沓,使全诗韵味铿锵回荡,诗性十足。


《裸根》
文/潘兴斌
按捺不住对光明的向往
凿土破石,凿破黑暗
坦怀接洽莅临而欣悦的目光  
【微评-74】
落笔,让我想到央视综艺节目《星光大道》了,同时就想到了
凤凰传奇、阿宝、二妮、大衣哥、草帽姐、山楂妹等等人物
可不就是“裸根”的形象。


《冬游故乡银杏林》
文/潘兴斌
蝶翼般的叶,彩釉着家园
视觉   被风随意翻炒
脚步   有如踏春似的慵懒


【微评-75】
行文的灵动点,最美的是名词“彩釉”活用为动词了。
这种活用,需要时态助词“着、了、过”的后缀配合。


《听梅》
文/潘兴斌
心思   被寒风点燃
枝头撩人的一粒粒星火
铆劲儿对春  呼喊


【微评-76】
“铆劲儿”,乃北方普遍的方言口语。这样的词语入诗,读来特别亲切。


《梅园漫步》
文/潘兴斌
内心的激情,无声地喷涌
任风雪不断添加燃料
弥眼的灿笑  越燃越香红


【微评-77】
情景交融的背后,可是站着一位中国人民,乃至世界,都难以忘怀的伟人。


《远山》
文/潘兴斌
绵延——跌宕——而成锉
锉日辉锉月芒锉虫鸣锉鸟唱
想望者的目光   何曾锈钝过


【微评-78】
汉字是世界上最博大精深的文字。如本诗中的“锉”字,即是名词,又是动词。
这里,先名后动,而且连续复沓地动,语言就被艺术化了。


《暮秋,故园行》
文/潘兴斌
一路寥寂,心事拥挤……
留恋的脚步轻之又轻,也未免
踩醒  孩提时的诸多记忆


【微评-79】
很共鸣。我前年和去年连续回到故乡,确实勾起了许多童年的回忆。


《九九登高》
文/潘兴斌
鸟唱悦耳鼓,菊香喜伴陪
俯瞰众山竞苍翠,目光
与阳光   不谋而沉醉……


【微评-80】
古色古香的句子,很有传统的笔墨味道。
2017/12/27于黔


袁东胜与他的微型诗
诗人袁东胜简介
   袁东胜,男,1972年出生。1990年毕业于长春工程学院。现供职于某央企建设公司,高级经济师、一级建造师、安全工程师,从事施工、生产经营、工程结算、安全管理工作。发表学术论文近百篇。在《建筑工人》、《廉洁微小说》、《华夏微型诗》等发表数十篇(首)文字作品,喜游记、散文、诗歌、微小说等。诗观:微诗,贵在精准,一字万金
中诗微诗微评小辑(第九期·81-90·袁东胜专辑)
微评人:山城子
小序
微评,乃山城子零星学习微诗之代名词尔,非评价也;
微评,就是放大蝶翅某个美丽斑点,而不及蝶之翩然。


81、石匠
文/袁东胜
这辈子破的石万万千千
却没有一块
愿做你的   墓碑
  2017-12-01
【微评-81】
出乎意料的落笔,才是好的落笔。


82、知青
文/袁东胜
红的年代   海军衫、绿军装
上山下乡   一枚圆圆的纪念章
别上火凤凰——时尚
2017-12-01
【微评-82】
再现了当时上山下乡知青们风风火火的精神面貌。
83、醉
文/袁东胜
吃进的美味和夜一同咀嚼
月瘦如风
梦悬——涩   涩   涩
2017-12-06
【微评-83】
落笔,让我想到了陆游【钗头凤】中的“错 错错”与“莫 莫 莫”。


84、打虎
文/袁东胜
“嘭”一声   狼饮弹自尽
一堆苍蝇   聚来
殉葬
2017-12-11
【微评-84】
标题中的,若是毛主席说的那只纸老虎,那么,饮弹自尽的狼,无疑就是那面膏药旗了。


85、微型诗
文/袁东胜
瘦若麻雀
身小
——嗓门高
2017-12-12
【微评-85】
二、三行的对比,道出了微诗不微。


86、纪念南京大屠杀80周年
        文/袁东胜
每一位遇难者的白骨
都渗出   血淋淋的
怒吼
2017-12-13
【微评-86】
这“怒吼”,就是警钟长鸣!
87、悼余光中
  文/袁东胜
海峡的邮戳上
乡愁
——超重
2017-12-14
【微评-87】
“超重”的拟物与比喻,含蓄了无数人对余光中的祭祀与悼念。


88、今日冬至
  文/袁东胜
寒风里
汤圆、饺子   煮沸
南来北往的心事
2017-12-22
【微评-88】
“心事”——暗示了“每逢佳节倍思亲”。


89、饺子
文/袁东胜
做成月牙的温馨
扁而食之   笑迎
冬的节日
2017-12-23
【微评-89】
饺子,我家常包常吃,却没从形状上这么联想过。还真是一个简笔画似的“笑”模样。
90、树挂
文/袁东胜
雪绒花
——开满枝丫
2017-12-24
【微评-90】
标题好亲切——我的故乡辽西就这么叫。难得七字诗,形象生动且押韵。
2017/12/29于黔


文竹与他的微型诗
天歌微诗微评(第11期·文竹专辑)
河北诗人:文竹好诗荟萃
编辑/杨泽钦、赤道雪域、 唐朝兄弟

诗人简介:
文竹,又名峰回,河北秦皇岛人。2011年起无意接触微型诗便学习至今,虽写作水平不高,但热情不减。
诗观:我自耕耘,不问收获
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《学诗》
终于  在墨香出走的前夜
我读出了  白纸深处的
汹涌

【微评-101】
汹涌的当然是情思,这是诗的灵魂。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《读诗》
一粒粒晶莹的露珠
化形阳光
全是心灵沸腾的声音

【微评-102】
是说:诗,为心之沸声,灵之腾音也。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《尺》
总以春天来衡量
永远不够  妩媚

【微评-103】
这就是用老眼光看问题的形象注释。
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《望瀑布》      
----致李白
诗   挂在三千尺高度
每一次展卷
心潮  汹涌

【微评-104】
能把汹涌的心潮,直递给读者的,一定是大诗人。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《早餐》
端上来的这盘文字   真好
反复咀嚼
还有淡淡的灯火味道

【微评-105】
不容易,写一首好诗,可能要熬过一个通宵。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《农民工的自白》
其实  我也是老板
在城里
专门做汗水批发生意

【微评-106】
但,你不是个好老板——汗水太廉价了。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《打工》
微薄的  月光
攒啊攒
好难攒出一个  团圆

【微评-107】
这是写给打工者的“月光”族的。这双关,好隐蔽。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《粽子》

一串包扎过的文字
棱角依旧  
青白依旧   
【微评-108】

这“文字”,就是文化。背后立着一位爱国主义的奇葩。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《唐朝》
那时   诗是酒酿出来的
是琵琶弹出来的   是秋风怒号出来的
那时   诗是丰腴的美
【微评-109】

唐代三座诗高峰,高山流水般动情动听。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽
《柳丝》
借暗垂   测量
春风到底有多长
涟漪说:一圈嫩绿   一圈鹅黄

【微评-110】
很童话,却又通画。语言如斯艺术起来,才称得起是诗。
2018/1/23
于黔

 楼主| 发表于 2018-1-29 10:47:15 | 显示全部楼层
*诗文综艺(责编 易湄、与诗为伍)


#微诗赋 / 山城子(李德贵)

微之谓,小也;赋之称,述尔。凡事从微起,诗亦然,断竹,续竹;诸体自兹生,裁既是,叙事、抒情。孔圣修经,分风、雅、颂,由简至繁——排比段落为唱;屈子发辞,拓赋、比、兴,托云及霞——浪漫风格诞生。唐兴绝句,宋行小令。小令润之吟山,微诗汉帝咏风。古往,今来。遂有谢婉莹之《繁星》璀璨文坛,又有卞之琳之《断章》照耀征程。越千山,赴万水;经民歌,至朦胧。一情深是北岛,数贤力挺有穆仁。《微型诗》阵地,老将当先,文采缤纷飞扬;微型集成果,新秀跻身,韵味淋漓铿锵。百溪并为河,波涛腾跃;千江汇作海,潮汐恢弘。微而辽远广袤,全在大胸襟;短则深邃厚重,皆是真情怀。情不动而不为,意不赅则不停;旨不隐不罢手,艺不精续加工。拒语录,语录非诗;别警句,警句乏情。信息时代烟波淼淼于QQ,快餐文化瞬间浩浩而微信。顺天而行而走,须走成时髦别致模样;应时而兴而盛,必盛于当世所有华章。爱厚而赋,情深即止。

2017/12/8
于黔

  
   
#古今诗趣·藏头诗(1 / 醉老翁辑
   
   
   
  明代徐师曾《诗体明辨》有云:“藏头诗,每句头字皆藏于每句尾字也。是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个部件,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头拆字诗。
   
    藏头诗,又名“藏头格”,是杂体诗中的一种,有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;如宋朝孔平仲的拆字藏头连环诗。二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首,例如:
   
    唐白居易的《游紫霄宫》。现在常见的是第三种,每句的第一个字连起来读,可以传达作者的某种特有的思想如如庐剧《无双缘》中,双写也以藏头诗表明心志:“早妆未罢暗凝眉,迎户愁看紫燕飞,无力回天春已老,双栖画栋不如归。”暗藏“早迎无双”四字。。由于藏头诗“俗文化”的特性,注定其难登大雅之堂,不为正史和正集收录,从古至今,藏头诗多在民间流传,或散见于古典戏曲、小说。
   
    藏头诗歌的形式多种多样:有散文藏头诗,叙事藏头诗、五言藏头诗、七言藏头诗、哲理藏头诗、自然藏头诗、古代藏头诗、现代藏头诗、祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起,就打上了游戏和实用双重印迹。
   
         近年,教育界也开始注意到此类怪异诗体,认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。3月30日,来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗,打造民间文学传承基地”正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出,便在学界引起争论。中国民协副主席,北京民协主席赵书认为:“藏头诗是我国特有的文化现象,作为一种民间文化遗产,应该渗透在对小学生的教育中,这样才能得以传承。”
   
    藏头诗的第一种形式:尾联点题 首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题。
   
      明朝梁桥在《冰川诗式》中说:藏头格,首联与中二联六句皆具言所寓之景与情,而不言题意,至结联方说题之意,是谓藏头。
   
     据说,宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出,不小心冲撞了州官,州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后,急忙为父亲求情。州官听闻朱淑真的才气,想试试她的才学,便让她以不打为题,当堂作诗,并承诺如果能作出好诗,就赦其父无罪。朱淑真就作了下面这一首不打诗:
   
月移西楼更鼓罢, 渔夫收网转回家。
   
卖艺之人去投宿,铁匠熄炉正喝茶。
    樵夫担柴早下山,飞蛾团团绕灯花。
    院中秋千已停歇,油郎改行谋生涯。
    毛驴受惊碰尊驾,乞望老爷饶恕他。
   
        这一首诗,共10句,从上到下分别暗含了:不打更、不打鱼、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油八个不打之意,到最后一句点题,恳请州官不打其父亲。如此藏头诗,州官听罢,自然惊喜异常,便释放了其父。
   
      《笑林广记》中记载了这样一则故事:有一个官员断事不明,只嗜好饮酒,常常怠误政事,而且还贪吝财物、欺压百姓。老百姓就作了一首诗嘲讽他:
   
黑漆皮灯笼,半天萤火虫。
    粉墙画白虎,黄纸写乌龙。
    茄子敲泥磬,冬瓜撞木钟。
    唯知钱与酒,不管正和公。
   
    这首诗前六句,每一句都隐含“不明”之意:前四句是“看不明”,接下来两句是“听不明”,直到最后两句才点题,讽刺为官断事不明。
   
寄贾宣州     宋孔平仲
   
高会当年喜得曹,日陪宴侃自忘劳。
   
力回天地君应惫,心扶乾坤我尚豪。
   
豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
   
十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
   
    贾宣州”就是贾易,北宋元佑年间,曾贬官知宣州,《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗,回顾当年两人的交情。 前六句只描写当年得子后举行宴会和为儿孙打拼的历程,只有最后一联才真正吐露了心声,是吩咐对方(老朋友)庇护照顾自己的儿孙后辈。
   

   
藏头诗的第二种形式:头一字藏末一字中 将诗头句一字暗藏于末一字中;例如唐白居易的《游紫霄宫》。
   
离合藏头诗
   

         
偏旁部首的离合,与顶针修辞手法结合形成“半字顶真体”,又称“离合藏头体”、“借字联边”等。
   
      
半字回环顶真诗则可排成圆形。此种诗体后句首字多系前句末字的一部分,最后一句的尾字与首句的首字的半字。以《回文类聚》所载据说是白居易的《游紫霄宫诗》为最早,后人仿者甚多。白居易称它为藏头拆字体。
   
      
半字不回环顶真,半字不回环顶真诗可排成图形。每句的首字是前句尾字的一部分,但最后一句的尾字与首句的首字不发生关系。
   
   游紫霄宫 唐 白居易
   
水洗尘埃道未甞,甘于名利两相忘。
   
心怀六洞丹霞客,口诵三清紫府章。
   
十里采莲歌达旦,一轮明月桂飘香。
   
日高公子还相觅,见得山中好酒浆。
   
     南宋桑世南(陆游的外甥)《回文类聚》卷二载唐代白居易《游紫霄宫》。 这是一首现存最早的藏头诗。此诗选择“浆”字,拆成“将”、“水”;从“水”字读起,向下顺延,所有的头都在前一字的下半部分。其中“浆”“甞”(cháng.古同。)“ 忘”“客”“ 章”“ 旦”“ 香”“ 觅”都可拆析。利用合体字可以分割的特点,选用每一句的尾字,再从尾字中分离出某个偏旁或独体字,作为后一句的首字。于是后一句的头才能藏在前一句的尾巴中,第一句的头才能藏在最后一句的尾巴中。所以离合诗,也叫离合藏头诗。这种藏头体诗后续者不多,现在已不常见
   
寄贾宣州 孔平仲
   
高会当年喜得曹,日陪宴侃自忘劳。
   
力回天地君应惫,心扶乾坤我尚豪。
   
豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
   
十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
   
    每句第一个字,都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下,“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”,这种诗就又叫离合藏头体。
   
呈章子平  宋 孔平仲
   
    玉辂声华星斗傍,方州投老憩甘棠。
   
  木逃剪伐枝长碧,石耐镌磨性有常。
   
  巾楮藏经勤问学,子孙传业富文章。
   
  十年流落归何暮,日听除书侍玉皇。
   
(每句头字皆藏于每句尾字。)
   
来看上面图,从辂字读是一首六言诗:
   
辂声华星斗傍,州投老憩甘棠。
    逃剪伐枝长碧,耐镌磨性有常。
    楮藏经勤问学,孙传业富文章。
    年流落归何暮,听除书侍玉皇。
   
     但这是一首七言诗,可为什么只有六言呢?原因是头,被藏起来了。藏哪儿了呢?就藏在前一句的最后一个字(第一句藏在第八句后)皇——玉(王和玉古人常混用)傍——   ——  ——石 常——  ——  ——  —— 合起来就是藏头诗了:
   
   玉辂声华星斗傍,方州投老憩甘棠。
       木逃剪伐枝长碧,石耐镌磨性有常。
       巾楮藏经勤问学,子孙传业富文章。
       十年流落归何暮,日听除书侍玉皇。
   
春日感怀
   
可惜春光醉绮羅,佳人能唱客能歌。
    人观芍药栏前景,小瓮蒲桃酒日多。
    夕日绣帘飞紫鷰,鸟笼金索锁鹦哥。
    可邀漫看浮云碧,白发春愁奈老何。
   
(""字是""的繁体;""字是""的繁体.)
   
四季歌:春夏秋冬
   
春歌
   
风轻云静正春宵,月淡星疏带浪摇。
   
缶藓绿阴侵曲洞,水桃红艳映平潮。
   
朝莺唤醒金闺夢,草杏妆成玉貌娇。
   
乔柳垂溪频点翠,十分芳惠异香飘。
   
夏歌
   
山人栖息乐林泉,水涘蛙声闹野田。
    十里烟云光照室,土园竹木影筛天。
    一波翻日西湖景,小扇摇风北牖仙。
    山色半悬苍冥外,夕阳遥映万寻巅。
   
秋歌
   
一番风雨送微凉,小径幽兰杂佩香。
    日转新篁筛影密,山飘枫叶乱红楊。
    勿忧玉浓虚樽俎,且喜金凤发簌簧。
    黄菊放残秋色静,青笼梧树罩琴堂。
   
冬歌
   
疑是瑶花舞上冥,六荒堆白似妆银。
    金炉灰烬遗香涧,水漏声残夜气清。
    月挂寒梅光自淡,火烹冰水咏初深。
    木惊栖鸟风威疾,冰溜茫茫玉筯凝。
   
藏头诗.七律 宋徽宗赵佶
   
九九重阳登山頭,豆菽丰稔更何愁。
   
秋阳煦煦照帝辇,车马萧萧过玉楼。
    木石有灵助雅兴,八方无患享风流。
    水沃土肥山似锦,金戈不举荡寇仇。
   
    这首藏头诗是宋朝第八位皇帝宋徽宗赵佶所作,八个句首字为九、豆、秋、车、木、八、水、金,它们均藏在上一句第七字中。
   
    宋徽宗赵佶【108255日至113565日】是宋朝第八位皇帝,在位二十五年。是宋神宗【第六位皇帝】的十一子。
   
偶成赐太监王瑾 明宣宗 朱瞻基
   
今朝避暑到琼林,木叶含风雾气侵。
   
人喜轩窗开朗霁,齐听歌管动清音。
   
日长偏称从容难,佳饮何妨潋滟斟。
   
斗酒金瓶须慢泻,写怀诗句醉时吟。
   
阅苏兰织锦璇玑图因仿白乐天游紫霄宫诗式作五言十句以美之  徐基
   

   
人仰苏为斗,二苏前有蘭。
   
东壁星如粟,西江月正盘。
    舟飞千倾破,石立万山安。
    女子纵横赋,武夫变化观。
    见者皆惊慕,心不诵诗仙。
   

    (
:仙”字拆“人”字起,藏头连环读)
   
桃源碑诗  题遇仙桥
   
   湖南桃源县西南十五公里的桃花源,遇仙桥有一首奇诗。只要从圆心的“牛”字开始,顺时针由里向外宛若螺旋转体地读去;还应把句末字的半边,作为下一句的句首,就可得下面这样的一首七言律诗:
   
牛郎织女会佳期,月下弹琴又赋诗。
   
寺静忽闻钟鼓響,音停始觉斗星移。
   
多少黄冠歸道观,见機而作尽忘饑。
   
幾时得到桃源洞,同彼仙人下象棋。
   
    注:第三句末一字“響”是“响”字的繁体,“ 歸”字是“归”字的繁 体,“饑”字是“饥”的繁体。此藏头诗不足之处,诗的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。
   
赏月有感(协桃源诗韵)
   
海归春落叶衰机
    忆常闲響鼓经心
    烂看期佳盼闻斗
    柯斗下八海犹吏
    为牛谁仙四近墨
    象移评李杜诗多
    棋少贪官玩手段
   
上图从“八”字开始反时针由里向外宛若螺旋转体地读:
   
八仙四海盼佳期,月下谁评李杜诗。
   
寺近犹闻经鼓響,鄉闲常看斗牛移。
   
多少贪官玩手段,幾多墨吏斗心机。
   
木衰叶落春归海,每忆烂柯为象棋。
   
     :響”字是“响”字的的繁体、“鄉”字是“乡”字的繁体、“機”字是“机”的繁体、“幾”字是“几”的繁体。
   
    清代嘉庆年间名士许阶亭的侄女文才出众,秀丽端庄,20多岁还待字闺中。她立意要选个才子为夫。她写了一篇48字无标点奇文,张贴于墙上。谁能断句成诗,便嫁与为妻。
   
   文曰:“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋。”其文一出,各方才子纷纷前来应试,但没人能解其中之意。这一天,有一英俊青年来到文前,经一番思考,知道这是一首藏头诗,于是挥笔在旁边写道:
   
八月中秋会佳期,月下弹琴诵古诗。
    寺中不闻钟鼓便,更深方知星斗移。
    多少神仙归古庙,朝中宰相运心機。
   
幾时到得桃源洞,同与仙人下盘棋。
   
    真是绝妙之极,许小姐闻知,即与青年结为夫妻。这个青年就是后来著名长篇小说《镜花缘》的作者李汝珍。
   
变体  葫芦形
   
八月中秋会佳期,月下弹琴诵古诗。
    寺静忽闻钟鼓便,更深方知星斗移。
   
多少神仙歸古庙,朝中宰相运心机。
   
几时到得桃源洞,同与仙人下盘棋。
   
     又如明代 白乐三的藏头诗(桃源碑体):
   
读法:从中心夜字读。
   
夜来天上星稀明,月下高吟李白诗。
   
寺远不闻钟鼓便,更深却见斗牛移。
   
多少神仙来聚会,人间一世使心机。
   
几时得到桃园洞,同共神仙看象棋。
   
      这种藏头诗也往往跟道仙思想联系在一起。
   
·[今人]  佚名
   
月中健儿赴雅典,八方齐颂拼博志。
   
心怡圣火耀五环,不弃友谊争升旗。
   
其子赤胆明星灿,山水喝彩谱新诗。
   
寸心更报养母情,青出于蓝待佳期。
   
随感 藏头 流星雨文集
   
高风自欲觅仙膏,月下杯中饮尔曹。
   
日烈芳春催郁蕾,雷鸣晚夜舞长毫。
   
毛衰两鬓诗心废,发落千根醉意劳。
   
力弱犹思攀五岳,山间且去踏青蒿。
   
游仙诗(藏头拆字体)流星雨
   
衣衫入梦染清香,日里高车驾远翔。
    羽扇何当拂月鉴,金刀几欲碎天狼。
    良人宝态妆华璧,玉女娇姿着锦章。
    早见瑶台仙佛静,争观白古舞霓裳。
   
秋夜偶成 (佚名)
   
木扉掩后意愈清, 青简开时眼益明。
   
月上满庭初皎皎, 交枝竹影乱纵横。
   
木叶半林霜气清,青苔满岸水痕明。
   
月光光里砧声急,心字未消烟尚横。
   
山居秋隐 江枫
   
人在高山大野间,日浮天地世无牵。
   
牛郎笛醒前川雾,雨燕刀裁老树烟。
   
西界有经救霜冻?东篱乏酒卧林泉。
   
白丁不惯鸿儒梦,夕照秋云一散仙。
   
秋感
   
人尝百味何得仙?山谷结庐听玉泉。
    白露沾秋枫欲蒨,青云沉暮梦犹娟。
    月寒易醉刘伶酒,水浅难摇范蠡船。
    几许嚣尘谁洗耳?一声柯笛透苍天。
   
闲居吟  清 万树
   
    这其实是把四首仿诗碑原体放在一起,四印中央的字提示这四首诗之间的关系。读法:四颗方印正中心四字“中、心、读、起”提示这种诗从中心读起,按顺时针方向从内向外圈读成七言律诗。句尾字拆一半作为下句之首,读到右下角为止。四印共四首。读为:
   
()
   
中原鼙鼓起烽烟,因咏闲栖乐志篇。
    竹树眠高同醉衲,衣冠妆异似颃仙。
    山阳共睹围棋墅,野外常烧煮茗泉。
    白发任生潘岳镜,金门无梦足余年。
   
()
   
心安采蕨自躬耕,井里邻家最有情。
    青笋共烹春月皎,白醪同酌晚风清。
   
水滨约棹看花落,草径联筇听鸟声。
   
耳绝尘音惟作赋,武陵犹惜未逃名。
   
()
   
读罢牛经种树書,日归南亩乐樵渔。
   
鱼龙出听谈挥麈,鹿麝行看唱步虚。
   
七壑闲身青镜里,衣冠旧事黑甜余。
   
人贫渐觉甘于荠,草物何妨偈六如。
   
()
   
起间茅屋对清溪,水鸟多情自在啼。
    口罢谈兵身亦懒,心谋学家道宁低。
   
人怜寂寞春无语,吾爱幽闲赋有题。
   
是处村庄花柳映,日斜扶醉过芳堤。
   
书斋四时 李晹
   
从中左旋至外,借上句尾半字读。即以“春、夏、秋、冬”四字为四篇首字。
   
七言律四首
   
   
春晓熹徽雨乍晴,日华明媚有馀清。
    青山鸟语声催拍,白石泉流韵奏笙。
    竹槛展书花自落,草亭读画酒频倾。
    人间无事劳心计,十载相忘不世情。
   
倪瓒诗:“风泉夜奏笙”
   
   
夏屋萧闲卓午凉,小窗高卧等羲皇。
    白莲蘸雨妆弥靓,青筱吟风韵亦香。
    日永谁消棋一局,口占还赋木千章。
    早知此地幽相稳,心事从容更不妨。
   
   
秋来门巷寂无喧,口谢雌黄坐一轩。
    车马不惊飞蝶梦,林泉应拟浣花村。
    木摇江上枫初落,草偃庭前菊正繁。
    敏捷漫夸诗百首,自吟自改自开樽。
   
   
冬日焚香不卷帘,廉织还见雨飞檐。
    竹炉火活汤初沸,水阁云流雪正严。
    敢向盛时轻曳组,且营精舍静题签。
    韭菘夙爱周郎味,未许旁人膝馥霑。
   

   
   
我们视藏头诗为汉诗进行中的一种诗文化,种种排列形式的追求或创新,有创新就有模仿。但它们在整体的诗歌进程中通常没有文献价值。因为诗的主导——本质上是抒情、言志、纪事,而将本质次之追求形式至上的形式主义虽然不无趣味,但却鲜有意义。——编按:卢兆玉
   
   
   
  

  
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#雷利:《活下去!》/ 小编整理


主持人:
您还经常去看医生?
雷利:
是的,常去看。
主持人:
为什么?
雷利:
因为病人必须常去看医生,医生才能活下去!


主持人:
您常请教医院的药师有关药物的服用方法吗?
雷利:
是的,我常向药师请教有关药物的服用方法,因为药师也得赚钱活下去!


主持人:
您常吃药吗?
雷利:
不,我常把药扔掉。因为我也要活下去!


主持人:
谢谢您接受我的采访!
雷利:
别客气,我知道,你也要活下去!

台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声,经久不息,全场暴棚!……

主持人:
你还经常到群里聊天吗?
雷利:
是的,我也要在群里活下去!
不露面,不聊天,
大家以为我死了,群主会把我踢出去。


群里沉寂已久的,一个个开始了冒泡……

主持人:
那么论坛呢?
雷利:
我确信不少的论坛已经死了,
但是我想找到它们,让它们幽默地活下去!


*
诗界大辞典(责编 山城子、卢兆玉)


¤会员作坊(责编 天荒一隅、山城子、与诗为伍)

*2017-12
诗存 / 天荒一隅

玛尼堆

钻入云天。高原的风
读飘扬四季
的经幡。每一块石头,都是硬了,或更柔软的心

攀登,几乎立体了的膜拜。五体崇拜之书
由高原红,
包括脸色和心脏的,
磨练的,或原本的基色,描写

呼啦啦,不是朗诵。心声外露
原生的节拍。
被扯向四方,
祈福芸芸。
我这个过客,只有敬仰的份,在日月山


二郎剑,花田

剑归瑶池,二郎也趟过这花田吗
黄锦地,花在纺织金毯。
蜂蝶说——
该写写,它的翩然小飞
和嗡嗡叫了,
这是诗的序曲,也是套路

田间,一条小路隐没至天边
幸福的人儿
在花簇里,依偎成双
白纱,在吮吸
——
高原的甜
彩蝶儿,你不要搅扰我的蜜月


心净如湖

读这清清的海湖,得由轻风翻页
薄薄的,水页褶皱
——
涟漪。飘向远山,隐约的岸
作为水天的过渡色
碧蓝与碧绿,含混出天平线
云朵,开在上面的花
来自湖水,它依旧带有湖的味道
可爱的,淡淡的咸。在天上
已不可触摸,张扬的双臂
唯独食指,指向云彩。依恋
倒影,补偿远久的心思
走上高原,湖比海大
辽阔之水,必涌入胸怀
由不得你,不淘洗心内半世尘埃
圣水,青青的海湖,已不知道
你在融入我,还是我已融入了你

2017
122516:48:51



毛泽东&#8226;毛润之&#8226;毛主席(微组&#8226;伟人诞辰抒怀)
/ 山城子

毛泽东

毛家的长子
岂止
润泽了东方


毛润之

毛的草书体
实乃
他一生写照


毛主席

永远的领袖
永远
大气而风流

2017/12/26
于黔



*12
月的练笔 / 蜀道人生


波及


此时,我的思绪很乱
抚摸键盘的手
指头始终找不到落点
该用哪个字母领跑
谁来跟随,接力,穿线
难煞了我的五音不全

希望,你的歌唱
还是那样珠圆玉润
悱恻缠绵
给我引领
让我从偏离的轨道
归向你前行的路线
201712708:50:17


糊涂醉

回忆当初,已经找不到理由
身不由己的跟随你
四处云游

说东,不会向西
指南,绝不向北
为什么就那样言听计从
如今,脑子仍然糊糊涂涂

好在没有跟错
历经几多岁月,几多长路
没有留下几多斩获
却留下了书不完的酸、甜、辣、咸、苦

2017
12709:00:45


踏雪行

一脚深,一脚浅
看到你的棂窗
亮着灯盏

毡靴,湿透
冻僵的脚麻木,步履维艰

狐皮帽早已满头大汗
脚步,一丝儿不敢放缓

约定的时间,就要到点
我必须按时赴约
信守诺言
201712708:42:00


西风漫卷

让我采来漫卷的云
拈棉纺线
让我用三重锦
为你纺织一匹蜀锦
提针拿线
为你绣制一件锦袍
——当今最时尚的款式
为你,抵挡
大雪的寒
201712708:34:23



¤编后(责编 哑榴、与诗为伍)

#一首好诗 / 观云忘我、哑榴、与诗为伍

一首好诗 / 观云忘我

·
一首好诗,屈从于作者的主观意愿,但绝对不是让读者去猜,而是忍痛割爱没办法表现得再清晰。

·
即时的真实的情感书写是一首诗最珍贵的部分。因为一切的技艺、思想都可以通过片面的学习与练习而获得,唯有真实的情感属于彼此的必须碰撞。当一首诗呈现为多面体时,肯定比一个人更有价值。何为多面体?即一首诗,表现主体(有时是作者本人)与客体(周围)关系的呈现。这一点即使在抒情诗中也不例外。没有客体的存在,抒情主体的抒发便显得毫无意义。
·
写作是愉悦的,我们把这份愉悦传递给读者;
  
写作是快乐的,我们把这份快乐和读者一起分享。
  
写作是纠结的,我们把纠结化解了再传递给读者;
  
写作是痛苦的,我们把痛苦在内心里冷藏。·一首好诗,必带着个体的经验。诗人,将这个经验传递给读者,并在整首诗中作简洁或者铺张的描绘。有时清晰,有时朦胧;有时直接,有时含蓄;而不得已的时候会采用下下之策的晦涩难懂。
·
现代诗用着整体的交流,有太多的支离破碎。诗人总是企图建立自己琐碎的而不是完整的艺术形象,并进而企图读者毫无保留的接受它们。
·
而一个优秀的诗人,必在建立自我形象的时候,考虑到他的读者或者粉丝,决不会肆无忌惮的一味的我行我素。
·
创造,这个词。对天才会产生划时代的意义,而对普通的人可能会是一生的绊脚石。
·
当诗人从创作中找到自己,并将自己(如同上面所说的经验)呈现给读者时——我们说:他可能不是伟大的,但一定是合格的诗人。
·
更多的时候,频繁的创作,无异于反复的重复。
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时间、空间、人物、事件,这些每日里发生的事情——诗人可能生活在自己的时间空间里,有着自我的人物和事件。但诗人可以走向未来,绝对不会超越史前。未来是史的延续。正如天文学家可以设想奇点,但奇点之前又是什么?
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诗的疑难之处,还是抒情。抒情而要让他人相信并且接受它,这在产生不产生共鸣之前,都已经是一种奢求。
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哲学不同于诗。思辨可以存在于诗中,但思辨不可以完全取代一首诗。当人们把哲理等同诗的时候,那实在是诗的悲哀。·我常常听到诗的哭声——当读者读完一首首诗后,知道了诗人表现的是什么,结果却无动于衷。
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杰出的小说家都能够通过自己的文字打动读者。现代诗人有何不能?
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当读者沉浸于冗长的叙述时,一个突然的亮点——抒情的出现,就像一声响雷击中了他的天灵。
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那些整日里云里雾里的诗人,他们的文字——我怀疑是不是真正的创作,还是高明的抄袭?
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不欺人,更不要自欺。

一首好诗 / 哑榴

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诗的美好,好在哪里。我以为,好在蜕。我们都是生活的壳虫。蜕变之后,由一个旧自我,变成一个新自我。一个封闭的自我,变成一个开放的自我。诗意的鲜活,也在于这个蜕的过程,更在于飞翔的过程。一个年衰的思想蜕成一个年轻的思想。一轮落日蜕成一轮晨曦。如新鲜血液注入体内,让一个人的灵魂轻松飞翔。另一个,我。是对自我的重新审视,让现在这个我还充满了新的可能。一切似乎不可能的,也将成为可能。一切不可飞翔之意念,成为飞翔的时光,成为诗,成为人生。
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追风,追大,追高,追万能之全,追求空前高涨。让我们失去了精,细,密,失去了作为诗歌本来的样子。不去梳理,不去深究,不去挖掘,不去一一找出词语之中细微之含义,含意。这才是诗的精髓。

一首好诗 / 与诗为伍

一首好诗必包含好的诗歌品质和对人类深层问题的揭示与关爱。
爱诗歌,
爱人类,
爱与人类相关联的一切;
爱这个由人类主导着的物质社会的物质……并真诚的赞美它们。

                         2017-10-18



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