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[一般理论] 微说微诗【22-23】

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发表于 2018-4-23 10:34:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

拟人——微说微诗【22

微说人:山城子(李德贵)


请您动动地方

草芽儿跟石头说话

石头说好吧,您钻出身子好开花



【微说】


拟人,就是把事物人格化的修辞格。例如童话里的动物会像人一样思考、说话。

运用拟人表现手法,会使作品生动、形象、亲切、活泼有趣。如果整首诗以拟人为主,那么实际上,就是一种创作的手法了。用这样的手法进行创作,如果有故事性,那就是很好的童话诗了。我这的这首,几乎就是童话诗了。草芽儿有理想(开花),又有礼貌(请您);石头,善解人意,蛮善良。


事实上,通观现有微诗作品,几乎人人都用过这样的手法,只是作品贴出来,有优劣之分罢了。我们不妨举优出来,体会一下:


谷雨

/赤道雪域


苗不知细愁

个个强顶一滴在头 学凝霜秋

风一轻轻摆手 全扭了嫩腰 泪空流


这是雪域老师昨天写的。谷雨是第六个节气。谷雨之后,天气变热,雨水增多,利于农事。老师以娴熟的拟人手法,贯通全篇。把小苗写得小小少女一般调皮,不料被风一吹(摆手),苗儿一伏(扭了嫩腰),雨滴就落地了(泪空流)。若是不用拟人手法,一个节气,如何会这般让人觉得活泼可爱呢?


2018/4/22于黔


荒诞——微说微诗【23

微说人:山城子(李德贵)


人工做性变

杨柳榆槐竞结鸡蛋

天地倒转,天是地,地是天



【微说】


所谓荒诞,也叫怪诞,就是极不真实;极不近情理的意思。从文学上看就是对事物极度夸张的一种方法,即从某种主观感受出发来改变客观事物的形态和属性,直入现象的至深之处,从而揭示事物的本质。

荒诞艺术流派起于西方。二次世界大战后,人们逡巡、思索于战争的废墟上,探讨人类社会与人的生存问题,遂产生了存在主义哲学;并从兹发现,人类生存的社会以及人的存在本身,都是充满荒诞的。而用艺术形式加以表现,便产生了荒诞派艺术。先是戏剧,以后蔓延到艺术各个门类。有人用离奇的故事,来写讽刺现实的小说,或诗歌。这样,荒诞也就成为一种创作手法了。


“人工做性变”,虽然有人开了先例,毕竟荒诞不经,觉得别扭。树上结鸡蛋,或可纳入科学想象,但目前看来是太夸张了。至于“天地倒转”,也是不可想象的荒诞事。我这文本,没什么特别的东西在里面,仅是说说什么是荒诞。


微型诗作品中,运用荒诞手法的不多见,但也有。有的是全诗,有的是局部。还是举例子体会一下吧!


颐和园吊古
/杨泽钦

石舫醉红霞
一枚寿桃
击沉了大清国铁甲


一个桃子,就算长成南瓜那样大,也绝不可能把邓世昌的舰艇击沉呀?这就是荒诞。但却很明白地揭露了慈禧太后腐败误国的无能本质。正因为这种手法具有揭露事物本质的功效,它才成了一种可用的创作手法,而风靡西方。


2018/4/23于黔



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