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诗友评山城子的诗(四篇)

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发表于 2009-7-18 09:07:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗友评山城子的诗(四篇)

目录:
1、回忆中彩蝶还在飞舞 ——山城子的诗《一阵风的记忆》读后
  文/ 李文

2、在人生的道路上,苦苦追寻那枝梅花 ——山城子的《那枝梅花》读后
文/ 李文

3、欣赏山城子诗的叙述语言
文/ 晓鸣

4、走进低处的诗人——我读山城子诗歌
文/ 冰清



1、回忆中彩蝶还在飞舞
  ——山城子的诗《一阵风的记忆》读后
  文/ 李文

  山城子的诗《一阵风的记忆》语言通俗易懂,没什么生僻的字词,但在四个小节16个语句词语的灵活组合中还是有很多句子给人耳目一新的感觉,让人过目不忘,割舍不掉,关上页面很久,诗中那一双彩蝶仿佛还在眼前的花丛中飞舞不止。
  人的一生中回忆多多,而最不能让人忘怀的还是那情牵梦绕的“情”事,一个“情”字不知道拴住了世上多少男男女女的心,让他们沉浸在其中而不可自拔,或陶醉,或悲伤。说不清你为哪样//那么透明//隔着婀娜就能看到//你背后摇曳的花影。诗歌一开始就写出了自己的惊诧,不知道“你”为何那么“透明”,竟能让人看得到“你”身后的“花影”,一下子让读者跟诗人一起陷入了深思,跟诗人同步思考:究竟是什么原因造成的。在这里,“透明”一词写出了“你”的特点,很有个性的一个词,应该是诗人的一个独创。但我最欣赏的是第三小句里的“婀娜”一词。本来,“婀娜”是形容人的姿态柔软而优美的,这里直接做名词来写,暗含“体态”一词,词性的活用更增添了诗歌词语运用上的魅力,让人在“婀娜”里体会出了不可言说的美丽,那随风款款走来的不就是妩媚多姿的“你”吗?而“你”
  背后摇曳的花影,不就是另一个“你”的化身吗?“摇曳”一词一语双关,让“你”更加的多姿多彩起来!全诗一下子把读者拉到了诗人的回忆之中。。。。。。
  那是细雨后//才开出的桃花//红颜重叠在你的脸上//是我明媚的心情。二小节里先交待了事件发生的时间,“细雨”过后,天空更加的湛蓝,草儿更加的青绿,天地之间消散了尘埃,到处清新极了,那“才”
  开出的桃花更惹人怜爱!让人不禁想起了崔护的一首诗《题都城南庄》中的诗句:去年今日此门中,人面桃花相映红。这里的一句“红颜重叠在你的脸上”也应该是“人面桃花”短语的一个变形吧,以花喻美女佳人,古往今来,沿用已久,诗人不直接去描写桃花是如何的绚丽多姿和“你”是如何的漂亮美丽,而是用大家都熟识的绚丽桃花“重叠”在你的脸上,来烘托“你”的美丽形象,将景色与人很好的融合在了一起,印象之深刻、记忆之确切跃然纸上!让我们不能不佩服诗人在用词上的简约和在诗歌创作中的灵活借鉴。诗人并非只知借鉴而没有自己的独创,瞧!“明媚”一词不就把“我”的此时的心情一览无余地告诉给我们大家了吗?这样,桃花,“你”,“我”三者有机地融合在了一体,再也无法分开,此情此景,谁又能不为之动容,流下欣慰的泪水?而“明媚”一词也用出新意,把用于景物或者眼睛的词来写心情,不能不说是诗人的词语出新的另一个典型例子。
  诗人并不局限在“明媚”一词对心情的表述上,在第三写节里继续描摹心灵上的感受:柳叶儿鸟幸福的鸣啭//两只蝴蝶//翩然在菜花地//想及古老的十八相送。先用鸟儿的“鸣啭”再次写自己的心灵上的愉悦,以声写“情”,让声“动”情!接着,在读者的视线里出现了两只翩飞的“蝴蝶”,于是古老的“十八相送”情景便呈现在了我们面前。梁山伯与祝英台的故事在民间不知流传了多少年,我们能够想象得到他们同窗共读的美好时光,他们长亭依依惜别的凄凄切切,为了争取自由的奋力抗争,抗争失败的无奈与坚定,英台赴坟的无怨无悔,双双化蝶的翩然与幸福的幕幕情形。梁山伯与祝英台抵不住封建势力,双双化蝶翩然而去,人间也好,天上也罢,总归在人们心中有个好的结局,但是时光流转到现在,世界已没有了封建压迫,处处充满着自由的空气,到处看到“比翼双飞”的影子,但每当看到“彩蝶”翩飞之时总能想到梁山伯与祝英台的影子。诗人以“十八相送”暗含典故,又给诗歌增添了无限丰富的内涵,也让我们在诗人的情感展现中看到了“两只蝴蝶”的幸福影子!
  既然“我们”此时如此的幸福,像那两只蝴蝶一样陶醉在飞舞中,那就让“我们”“宁静”下来吧:我们不需再说什么//就盘桓在树下//保持宁静//未来有条花的小径。诗人在高大的树下营造出了一种“此时无声胜有声”的意境。人是需要交流的,爱是需要表达的,无声并不表示无心,相反会使人的心与爱贴得更紧更近。无声是一种美,是一种默契,有时候无声是人生的一种至高境界。无声绝不等同于沉默,沉默有着太多的未知数,太多的迷惑;无声是一种默契,而默契却是一种美,是一种心灵感应,是一种爱的意会。不知谁说过:美的情感一经语言的表述,就会黯然失色。此情此景是不是也可以用李商隐的那句诗“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”来做诠释?真可谓:爱到深处山有情,此时无声胜有声!
  山城子的诗以“风”做为本诗的描述对象,以“风”的回忆贯穿全诗,采用了托物言志的手法,让人的情感在“风”自然而然的回忆中跌宕起伏,紧紧抓住了读者的心,让读者随诗人情绪一起流动,在两只蝴蝶的翩翩舞姿中视线不离左右,做到了以情动人。而结尾一句“未来有条花的小径”也给小诗留下了一个灿烂的前景,给读者营造了言有尽而意无穷的诗歌意境,不能不让人深思。
  附:
  一缕风的记忆
  
说不清你为哪样
  那么透明
  隔着婀娜就能看到
  你背后摇曳的花影
  
那是细雨后
  才开出的桃花
  红颜重叠在你的脸上
  是我明媚的心情
  
柳叶儿鸟幸福的鸣啭
  两只蝴蝶
  翩然在菜花地
  想及古老的十八相送
  
我们不需再说什么
  就攀垣在树下
  保持宁静
  未来有条花的小径



2、在人生的道路上,苦苦追寻那枝梅花
   ——山城子的《那枝梅花》读后
文/ 李文

寒凝大地,傲梅飘香,又到人们赏梅时。赏梅时节咏梅花,乃中国历代文人之雅事。梅花是我国的名花之一。她具有色、香、姿、韵的外形美和内质美,一向被视为坚贞高洁和顽强不屈的象征。中国历代文学作品中有许多赞美梅花的佳作。众所周知的有那位居住在西湖的林和靖处士,他的一联“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,有如石破天惊,为两宋以来的诗坛所倾倒,成了遗响千古的梅花绝唱,以致于“疏影”、“暗香”二词还成了后人填写梅词的调名。而我们今天要谈的是山城子的一首临屏诗《那枝梅花》,他的“那枝梅花”给我们带来的不同一般的视觉上的冲击。
山城子的诗起笔就不凡,在词语的选用上别具一格:点击放翁老友//下载他寂寞的断桥//掬一捧花尘//然后上路//去寻那枝梅花。这里,“点击”和“下载”都是网络用语,给人耳目一新的感觉,让人不读不快!而“放翁老友”把陆游拉到我们的眼前,“老友”的称呼更让人有了一见如故人的想法,拉近了陆游和读者的距离,给人营造了很亲切的氛围。而“寂寞的断桥”一下子让人想到了陆游的那首词《卜算子·咏梅》:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。词中陆游将梅花比作清高之士,淡泊自守,与世无争,虽然凋零飘落践踏为泥,但是清香永不改变。其实这也是他自己的毕生追求。陆游活到80多岁,一生创作了近万首诗,其中有大量咏梅诗都堪称空前绝后的绝唱。山城子就是如此轻松地引经据典,给自己的诗增加了更多地内涵,也让诗歌韵味无穷!一节地结句“上路//去寻那枝梅花”就很自然地引出了下文,衔接得可谓天衣无缝。
诗人苦苦寻找,历史的脚步竟也匆匆,一页页翻过那些记载的文字:我走过元、明、清//趟过民国//见她//赫然怒放//坚冰百丈的悬崖。诗人在寻找的过程中用了很简约的语言,让历史像画面一样在我们眼前瞬间略过,及时捕捉住那“赫然怒放//坚冰百丈的悬崖”的那枝梅花!这一节里暗用了毛泽东的词《卜算子·咏梅》,里面有这么一句“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,让我们好像看到了群花凋谢,大雪纷飞,天地间了无生机之时,梅花却不畏严寒、一枝独放的动人画面。据说毛泽东主席在读了陆游的咏梅词后,填词一首,“反其意而用之”。一改陆游词中沉闷压抑的形象,以激昂欢快的笔调赋予了梅花乐观主义精神。郭沫若在读二人的词后,也欣然和词,写道“裴见梅花愁,今见梅花笑”。同样的梅花,被诗人赋予了不同的情感,使其各具风姿,同样令人品读不已,欣赏不已。
诗人在欣赏到梅花的“一枝独放”的动人画面后并不满足:兴匆匆//复制到页面//惊喜于文字之精华//但真实的你//究竟在哪。由对文学作品里文字的欣赏,惊叹,转而想去追现实中的那枝梅花。在这节里,“兴匆匆”是说自己高兴的心情,那压抑不住的“惊喜”是因为“文字之精华”,在我们同诗人同呼吸,共欢畅时也不由得随着诗人心情的起伏不定而辗转反侧,想一同去追寻那在大自然中傲然独放的梅花!
我链接整个隆冬//攀抵顶点//阵阵锐香透雪袭来//忙举指扣问//可是世泽之家。最后一节在上节中“复制”一词的基础上又用了“链接”一词,让这个“隆冬”也活了起来,竟也多了些少许的温暖。“顶点”在这里诗人一语双关,可以让人想到“顶点”诗歌论坛,因为后文有“可是世泽之家”一句,这里“世泽”是顶点的一个站长梅边的名字,而诗人能在诗歌中巧妙得与现实联系起来却没有任何的牵强之感,不能不让人佩服诗人的遣词造句能力!又可以让人想到山的顶峰,往往在最高峰才会有更美丽的风景,毛泽东笔下的梅不就是在“坚冰百丈”的悬崖吗。简单的一个词语却给人带来了无穷的诗意,不能不让人击节赞叹!
诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态,更重要的是借梅怡情,抒怀,表节。咏梅诗不同于一般的咏物诗,是由于诗中所咏之梅,已经成为诗人心灵的客观对应物,一代一代凝聚着深刻的含义,体现了文人的独立高潮的心灵境界。山城子的诗能以“寻找”梅花为主线,不去单纯得去描绘梅花的傲然风骨,而是暗用典故,让不同风格的梅尽在自己的字里行间,不能不说这是诗人的聪明之处,而结尾的一语双关更给人无限的遐想,拓展了诗歌的想象空间,而那个问句所潜在的内涵更是让人咀嚼不已。而我们现在所要做的,就是想像诗人那样,也去追寻那枝梅花!

附:山城子的诗
·那枝梅花
  文/山城子

点击放翁老友
下载他寂寞的断桥
掬一捧花尘
然后上路
去寻那枝梅花

我走过元、明、清
趟过民国
见她
赫然怒放
坚冰百丈的悬崖

兴匆匆
复制到页面
惊喜于文字之精华
但真实的你
究竟在哪

我链接整个隆冬
攀抵顶点
阵阵锐香透雪袭来
忙举指扣问
可是世泽之家…
  (2004/12/17)


3、欣赏山城子诗的叙述语言
文/ 晓鸣

我读诗很挑剔语言,从来不以庄子的"得意而忘言"为然。你“忘言”了我还读你的诗干吗。要"得意"去读哲学社会学的名著更直接,自己老大不小了,还用得着从别人的诗中学知识,受教育? 偏激所致,我对辞藻艳丽的诗,文白夹杂的诗,滥用口语的诗厌恶到过敏的程度。

读山城子老师的一些诗是一种难得的语言享受。以吃饭为例,这种享受不象西装革履赴宴席,也不象呼三喝六地和狐朋狗友豪聚。这种享受就象顺路在朋友家蹭饭吃,一杯清茶,两三碟后园刚采的新鲜蔬菜,一盘匆忙中炒就的家常肉丝,与朋友一家随意坐在小凳子上边聊天边受用。

山城子诗中最引人注目的是叙述性的语言。请看:

《一株老而未朽的榆树》

一株老而未朽的榆树自己栽在椅背上
榆钱早被鸟儿衔走了,叶儿也发黄稀疏
近处忽然窜起一枚嫩枫叶儿,摇一摇
招呼我。不问题,问棋,我说谢军会下

叶儿迭起盘,收了站立形象,拉我坐
拉话是假,真是海的漩涡中的临时挣扎
我忖:就让她喘一口气吧!就没离开
周围的小树们趁机把枝叶儿都弯了过来

多自如,多轻灵!我写不出这么出色的诗,但能欣赏这种语言已经够我自豪了。情节很简单:一个孩子问了老头一个有关棋的问题,没答上来。然后一群孩子围着他聊天。“她”,“我”,“他们”的感受,对话,场景,联想,心理活动,动作等等在短句的节奏中跳跃。留下的无数空白,不需要读者用猜想来填补,但可以用联想来丰富。真可谓“疏可跑马,密不透风”。口语的魅力在这里体现得淋漓尽致。

请再读:

前三节没课。谁把时间坐得很闲
闻雀鸟啭出明明暗暗情感
窗子陡然一亮,久违的太阳回来了
说对不起太忙,没早来黔驱散乌云
--《坐闲时间》

谁端着一坝子满满的金黄
每一株都不堪负重弯下了腰
微风前来爱抚
引发的快乐有些沙哑

一起喊着快来割吧快来割吧
割下,许多心事都可以盘点
明年的心事
照例只能留给明年
--- 《稻子》

这种语言刻意吗?一点也不刻意。讲究吗?非常讲究。什么叫大气天成?这就是大气天成。从胡适的《尝试集》开始,现代汉诗也算是有近一百年历史的半老头子了。能把叙述文字玩得如此转的人我真见得不多。卞之琳在《慰劳信集》中有所尝试,但还达不到这种纯熟。英国诗人奥顿在上世纪中叶被翻译成中文的一些诗也有类似结构,但限于翻译,读起来也达不到这种自如。我在读一些烫金的“建国五十年诗选”,“新时期诗选”中那些矫揉造作,文白夹杂,或充满口语垃圾的诗时,常常疑问,汉语当真就这么贫血吗?几亿人每天都在用健康的口语在交流,为什么只有诗人不能痛痛快快地说人话。

从诗中看山城子在现实中身份的确是教师。他在《吃苹果》一诗中写到:“情状味道很像我现在教的这些高中生/酸里透甜,很脆、很圆、很青皮”。我希望我能和那些“ 酸里透甜,很脆、很圆、很青皮”的高中生一起,坐在山城子老师的课堂里。

2006-11-09

4、走进低处的诗人——我读山城子诗歌
文/ 冰清

山城师的诗歌像山城质朴、厚重,强悍、火辣而又宽柔。我喜欢他的诗歌,连同他的《题记》。
“走进低处”“在低处,甚至更低,心才有底” (《题记》之一),是他人生的写照,是他的人生哲学和诗观,也是他创作丰收的源泉。读他的诗歌和评论(包括“coviews”以外的帖子),我认识他是一个能仰望星空,更以俯瞰大地为乐的诗人。
他走进低处,朝夕于山城;他理解大地,关爱并思考着形形色色铺路的人和事;他坚持在路上,在低处,为那些忍痛、无言的人吐出辛酸,渲泄忿恨,也为他们的乐趣、享受倾情欢笑,哪怕是其中的一点一滴。这样,数十年如一日,世间虚无的长度被他缩短,处于社会底层的人与他贴近,他的情感被激活,也越来越深厚、深沉。
请看,“听灼伤的心韵/ 不忍下看” (《“风情村”的夜晚》);“早晨,天不再那么蓝/ 梦中的泪不敢流上信笺”(《被蹂躏的青春》)“小生命再也不哭不闹/ 宁愿到另一个世界去了…”(《超市“保安”》)。读着这些质朴平易的话,我真分不清它是一行行的诗,还是诗人一缕缕的碧血! 老百姓司空见惯的伤痛,一些人早已见怪不怪,却他无法冷漠和疏离。见到它,“心韵”都“灼伤”了,他又怎能不诉说、不呼喊?灵感顿时喷出了火花,意蕴,已无须打扮,“不忍”“不敢”“宁愿” 这常用词语,不请自来,兢兢地,却占住了抢眼的位置,让你为之动情!
《写意自己》组诗,有些直白,但也好像是抒发情怀的好方式:
“很想一个人/ 在大漠穿行/ 让扬沙将脸打痛”(《雨天行走》)
“寂寞/ 徘徊在黄昏之后/ 那时天色逐渐坠落下来/ 直到所有的路径/ 都被黑暗吞没。/ 寂寞的思想/ 永远停息不下来。她必须/ 走在路上。只有在路上/ 生命才能疯长于暗夜”“寂寞是我的情人/ 我必须为她铺路。”“寂寞的心。常常因夜而异/ 或曲径通幽/ 或拾阶而上/ 这,我必须与她商量/ 边商量边动手/ 直到半夜才铺成理想/ 然后,我陪她出发/ 去寻找黑夜里的太阳 (《为寂寞铺路》)。
与其说,诗人在渲染寂寞、孤独,不如说是在发掘它的蕴藏。静心、纯粹、全身心地投入成了它的同义语。耐得住寂寞,就能“走进低处”,靠近自己和他人内心世界的另一位神。
啊,我终于明白,罗丹为什么说“艺术是孤独的产物,因为孤独比快乐更能丰富人的情感 ”;已很孤独的海明威,为什么仍然要求“给我快乐,毋宁给我孤独”,写出像大海一样宽广的胸怀(《老人与海》)。
综观世界享有盛誉的艺术家、科学家,可说无一不是从寂寞、孤独中走过来,并把它看成至高的享受的。
在现实生活中,守住寂寞和孤独,是一种境界,是一笔不可多得的财富啊。
我庆幸,立定了既定目标,甘愿为之付出的山城师,已经把寂寞当成了自己的情人,“为她铺路”,为她“铺成理想”。
我深深地祝福他。

诗是人生的雅伴儿。
发表于 2009-7-18 15:56:39 | 显示全部楼层
有友如此,人生幸事.
羡慕得都有些妒嫉了
发表于 2009-7-18 16:38:48 | 显示全部楼层
学习!
 楼主| 发表于 2009-7-19 09:49:44 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2009-7-19 09:50:09 | 显示全部楼层


——互相学习!!!!!
发表于 2009-7-19 10:51:53 | 显示全部楼层
欣赏这些优美的诗文合璧!
 楼主| 发表于 2009-7-23 09:15:22 | 显示全部楼层
谢谢观云来阅!!
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